مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٠٣ - الثّاني العينان

..........

بتكلّف أن جفني كلّ عين كواحد، و هو مجرّد عناية. مع أن الأولى مقطوعة، و الظنّ بكونها موصولة إلى الامام غير كاف في الاعتماد عليها.

و ثانيها: أن في الأعلى ثلث دية العين، و في الأسفل نصفها، و يسقط سدس الدية. ذهب إلى ذلك ابن الجنيد [١]، و المفيد [٢]، و الشيخ في النهاية [٣]، و أتباع [٤] الشيخين.

و مستنده رواية ظريف بن ناصح عن الصادق (عليه السلام) في كتابه المشهور في الديات. قال: «أفتى أمير المؤمنين (عليه السلام) بأن في شعر الجفن الأعلى ثلث دية العين، و في الأسفل نصف ديتها إذا شترا» [٥].

و في طريق الكتاب ضعف و جهالة، و إن كان مشهورا بين الأصحاب.

و ثالثها: أن في الأعلى الثلاثين، و في الأسفل الثلث. ذهب إليه الشيخ في الخلاف [٦] محتجّا بالإجماع و الأخبار. و تبعه ابن إدريس [٧] لشبهة الإجماع، مع أنه قد قال في الكتاب [٨] المذكور بالقول الثاني أيضا كما أشار إليه المصنف، فضلا عن قوله في الكتابين [٩] الآخرين. و هذه الدعوى مجازفة محضة لا يعتمد عليها

[١] حكاه عنه العلامة في المختلف: ٨٠٢.

[٢] المقنعة: ٧٥٥.

[٣] النهاية: ٧٦٤.

[٤] الكافي في الفقه: ٣٩٦، المراسم: ٢٤٥، الوسيلة: ٤٤٧، غنية النزوع: ٤١٦، إصباح الشيعة:

٥٠٣.

[٥] الكافي ٧: ٣٣٠ ح ٢، الفقيه ٤: ٥٧ ح ١٩٤، التهذيب ١٠: ٢٥٨ ح ١٠١٩، الوسائل ١٩: ٢١٧ ب «٢» من أبواب ديات الأعضاء ح ٣.

[٦] الخلاف ٥: ٢٣٦ مسألة (٢٤).

[٧] السرائر ٣: ٣٧٨.

[٨] لم نجده في الخلاف، و للاستزادة انظر مفتاح الكرامة ١٠: ٣٨٦.

[٩] انظر الهامش (١) في الصفحة السابقة و الهامش (٣) هنا.