مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤١٤ - الخامس الشّفتان

و لو تقلّصت، (١) قال الشيخ [١]: فيه ديتها. و الأقرب الحكومة. و لو استرختا فثلثا الدية.

و طريقه- مع تسليمه- ضعيف.

و رابعها: أن في العليا النصف، و في السفلى الثلاثين. اختاره ابن الجنيد [٢]. و نقله المصنف عن ابن بابويه [٣]. و هو في كتاب ظريف أيضا.

و قال فيه: «إن أمير المؤمنين (عليه السلام) فضّلها، لأنها تمسك الطعام مع الأسنان» [٤]. و فيه- مع ندوره، و ضعف سنده- زيادة لا وجه لها. و الأظهر هو الأول.

قوله: «و لو تقلّصت. إلخ».

(١) وجه ما قرّبه المصنف من ثبوت الحكومة وجود العيب بسبب الجناية، مع عدم ثبوت مقدّر لها شرعا، و هو موجب لها.

و وجّه كلام الشيخ بأن مع التقلّص تزول المنفعة المخلوقة لأجلها و الجمال، فيجري وجودها مجرى عدمها.

و ردّ بمنع ذلك. و عورض ببطلان بطش اليد.

و ربما احتمل وجوب ثلث ديتها، لصيرورتها حينئذ عضوا أشلّ.

و يضعّف بأن الشلل يحدث استرخاء، و هو يقابل التقلّص، أو يراد به عدم الإحساس، كما قال الجوهري [٥]: أن الشلل فساد العضو.

[١] المبسوط ٧: ١٣٢.

[٢] حكاه عنه العلامة في المختلف: ٨٠٤.

[٣] لم نعثر عليه.

[٤] انظر الهامش (٩) في الصفحة السابقة.

[٥] الصحاح ٥: ١٧٣٧.