مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٥٢ - الرابعة في لص دخل على امرأة، فجمع الثّياب و وطئها قهرا

[الرابعة: في لص دخل على امرأة، فجمع الثّياب و وطئها قهرا]

الرابعة: روى عبد اللّه بن [١] طلحة، (١) عن أبي عبد اللّه (عليه السلام):

في لصّ دخل على امرأة، فجمع الثّياب و وطئها [قهرا]، فثار ولدها فقتله اللصّ، و حمل الثّياب ليخرج، فحملت [هي عليه] فقتلته؟ فقال:

يضمن مواليه دية الغلام، و عليهم فيما ترك أربعة آلاف درهم لمكابرتها على فرجها، و ليس عليها في قتله شيء.

و وجه الدّية فوات محلّ القصاص، لأنّها قتلته دفعا عن المال، فلم يقع قصاصا.

و إن كانت إنما ظاءرت من الفقر فإن الدية على عاقلتها» [٢].

و مثلها رواية [٣] عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عنه (عليه السلام)، و رواية [٤] سليمان بن خالد عن الرضا (عليه السلام).

و في سند هذه الروايات ضعف و جهالة يمنع من العمل بمضمونها، مع مخالفتها للأصل من أن فعل النائم خطأ محض، لعدم القصد فيه إلى الفعل أصلا.

و طلب الفخر لا يخرج الفعل عن وصفه بالخطإ و غيره. فكان القول بوجوب ديته على عاقلتها مطلقا أقوى. و هو خيرة أكثر [٥] المتأخّرين.

قوله: «روى عبد اللّه بن طلحة. إلخ».

(١) قد جرت عادة الفقهاء بذكر هذه المسألة و ما بعدها منسوبة إلى الرواية،

[١] الكافي ٧: ٢٩٣ ح ١٢، الفقيه ٤: ١٢١ ح ٤٢٢، التهذيب ١٠: ٢٠٨ ح ٨٢٣، الوسائل ١٩: ٤٥ ب «٢٣» من أبواب قصاص النفس ح ٢.

[٢] الكافي ٧: ٣٧٠ ح ٢، التهذيب ١٠: ٢٢٢ ح ٨٧٢، الوسائل ١٩: ١٩٩، الباب المتقدّم ح ١.

[٣] الفقيه ٤: ١١٩ ح ٤١٢، التهذيب ١٠: ٢٢٢ ح ٨٧٣، الوسائل ١٩: ١٩٩ الباب المتقدّم ذيل ح ١.

[٤] التهذيب ١٠: ٢٢٣ ح ٨٧٤، الوسائل ١٩: ١٩٩ الباب المتقدّم ذيل ح ١، و في المصادر:

الحسين بن خالد.

[٥] قواعد الأحكام ٢: ٣١٣، إيضاح الفوائد ٤: ٦٥٦- ٦٥٧.