مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٠٠ - الأوّل الشّعر

و في الأهداب تردّد. (١) قال في المبسوط [١] و الخلاف [٢]، الدّية إن لم ينبت. و فيها مع الأجفان ديتان.

و الأقرب السقوط حالة الانضمام، و الأرش حالة الانفراد.

بل ادّعى ابن إدريس [٣] عليه الإجماع.

و مستنده غير معلوم. و الإجماع ممنوع. و ظاهرهم عدم الفرق بين أن ينبت و عدمه. و قيل: فيهما مع النبات الحكومة. و هو الأصحّ. و قيل: ربع الدية.

و يظهر من المبسوط أن حكمهما حكم شعر الرأس و اللحية في وجوب الدية فيهما كاملة، لأنه قال: «فأما اللحية و شعر الرأس و الحاجبين فإنه يجب فيها عندنا الدية» [٤]. و يؤيّده الحديث العام، أعني: «كلّ ما في البدن منه اثنان» [٥].

و قال سلّار: «روي فيهما إذا لم ينبتا مائة دينار» [٦].

قوله: «و في الأهداب تردّد. إلخ».

(١) الأهداب- بالدال المهملة و المعجمة-: شعر الأجفان. و فيها أقوال:

أحدها: الدية كاملة إذا قلعت منفردة مع عدم نباتها. و هو مذهب الشيخ و ابن حمزة [٧]، و العلامة في القواعد [٨]، للحديث العامّ [٩].

[١] المبسوط ٧: ١٣٠.

[٢] الخلاف ٥: ١٩٧ مسألة (٦٧).

[٣] السرائر ٣: ٣٧٨.

[٤] المبسوط ٧: ١٥٣.

[٥] الفقيه ٤: ١٠٠ ح ٣٣٢، التهذيب ١٠: ٢٥٨ ح ١٠٢٠، الوسائل ١٩: ٢١٧ ب «١» من أبواب ديات الأعضاء ح ١٢.

[٦] المراسم: ٢٤٥.

[٧] الوسيلة: ٤٤٢.

[٨] قواعد الأحكام ٢: ٣٢٤.

[٩] انظر الوسائل ١٩: ٢١٧ ب «١» من أبواب ديات الأعضاء ح ١٢.