أتانا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و نحن نغسل ابنته، فجعلنا بينها و بين السقف سترا. و عن الصادق عليه السلام: إن أباه عليه السلام كان يحب أن يجعل بين الميت و بين السماء سترا [٢]. و لما فيه من كراهية مقابلة السماء بعورته.

و ينبغي أن يكون في بيت أو يستر عليه بثوب، لئلا ينظر إلى الميت.

الخامس: يستحب تجريد الميت من قميصه، بأن فتق جيبه و ينزع من تحته، لئلا يكون فيه نجاسة تلطخ أعالي بدنه، فإن هذا الحال مظنة النجاسة، و تجريده أمكن لغسله.

و ليس واجبا، بل يجوز أن يغسل و عليه القميص، لكن الأول أولى، لما فيه من الاستظهار بالغسل، و لأن ثوبه ينجس بالغسل، و ربما لا يطهر فينجس به الميت.

السادس: إذا جرده ستر واجب العورة واجبا، و استحب ما بين السرة و الركبة. و لا يجب ستر عورة الصبي، و لو كان الغاسل أعمى، أو وثق من نفسه بكف البصر عن العورة و لو غلطا لم يجب الستر، إذ الفائدة منع الإبصار و قد حصل، لكن يستحب تحفظا عن الغير و الغلط.

السابع: يستحب أن يلين أصابعه برفق، لأن انقباض كفه يمنع من الاستظهار على تطهيرها، و إن تعسرت تركها، و لأنه لا يؤمن انكسار عضو.

و كذا يستحب تليين مفاصله، لأنه أمكن للغاسل في تمديده و تكفينه و تغسيله.

[١] وسائل الشيعة ٢- ٧٢٠ ب ٢٩.

[٢] وسائل الشيعة ٢- ٧٢٠ ح ٢.