تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ١٥٢ - قياس و تنقيح مناط قطعى

٧ - تشابه در ماده عمومى
٨ - تشابه در مادهء عمومى
٩ - تشابه در نمودها
١٠ - باز تشابه در نمودها
غذاها در درون آنها مبدل به پليدىها مى گردد و بخل و حسد و خود پرستى ايجاد مى نمايد ولى انسانهاى الهى را آماده كسب نور خدايى مى نمايد .
٧ - تشابه در ماده عمومى زمينها يكى مى نمايد ، ولى چه تفاوتهاى شگفت انگيزى كه ميان آنها وجود ندارد ؟ قطعه‌اى از زمين باغ مى شود ، سبزه ها و گلها در آن مى رويد ، و براى عشاق صحنهء دل انگيزى مى گردد .
قطعهء ديگر شوره زارى است كه محصولش خس است ، و زندگانى را در روى خود منفى مى سازد .
٨ - تشابه در مادهء عمومى آب هم مانند نمودهاى فوق يك حقيقت ديده مى شود ، همهء آبها ميعان دارند ، و به حسب ظرفى كه در آن قرار مى گيرند شكل پيدا مى كنند ، و اگر موادى از خارج آنها را تيره نكند ، همهء آنها صاف و عكس انسان را هم نشان مى دهند ، اما بعضى از آنها شيرين بعضى ديگر شور و دستهء ديگر از آبها تلخ مى باشند .
٩ - تشابه در نمودها معجزه و سحر هر دو مخالف جريان طبيعت ديده مى شوند ولى سحر كجا و معجزه كجا ؟ سحر از عوامل دقيقتر طبيعى سرچشمه مى گيرد ، در صورتى كه معجزه از عوامل ما وراى طبيعى ناشى مى گردد .
١٠ - باز تشابه در نمودها عصاهايى را كه ساحران فرعونى به ميدان مبارزه آورده بودند ، با عصاى موسى يكى احساس مى گشت ، ساحران با يكديگر مى گفتند : همهء اينها عصا است ، هر كارى كه موسى انجام بدهد ، ما هم با همين عصاها انجام خواهيم داد ، ولى تفاوت بسيار است