بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١٣٥ - ما المراد بالولي الذي يستحب له الإحرام بالصبي غير المميز؟

٩ ــ روى الشيخ [١] بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ٧ قال: ((إذا قتل العبد الحر فدفع إلى أولياء الحر فلا شيء على مواليه)). ويظهر الحال فيه مما مرَّ في سابقه.

١٠ ــ روى الصدوق [٢] بإسناده عن عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله ٧ في رجل قطع رأس الميت. قال: ((عليه الديّة، لأن حرمته ميتاً كحرمته وهو حي)). ولكن روى الشيخ [٣] بإسناده عن ابن أبي نجران ومحمد بن سنان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ٧ في رجل قطع رأس الميت قال: ((عليه الدية..)) إلى آخر الرواية.

١١ ــ روى الشيخ [٤] بإسناده عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ابن مسكان قال: سألت أبا عبد الله ٧ عن رجل تمتع ولم يجد هدياً. قال: ((يصوم ثلاثة أيام ..)). وفي هذا السند سقط والصحيح (ابن مسكان عن سليمان بن خالد) كما ورد في موضع آخر [٥] من التهذيب، ومثله متكرر فيه [٦] .

١٢ ــ روى الشيخ [٧] بإسناده عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ٧ قال: في الرجل يرفع يده كلما أهوى للركوع .. . قال المحقق الشيخ حسن صاحب المنتقى [٨] : (يقرب أن يكون في الإسناد غلط كثير الوقوع، وقد مضى في عدة مواضع التنبيه عليه، وهو إبدال ابن سنان بابن مسكان، فإن رواية عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن أبي عبد الله ٧ هي الشائعة

[١] تهذيب الأحكام ج:١٠ ص:١٩٥.

[٢] من لا يحضره الفقيه ج:٤ ص:١١٧.

[٣] تهذيب الأحكام ج:١٠ ص:٢٧٣.

[٤] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٢٢٩.

[٥] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٢٣٣.

[٦] تهذيب الأحكام ج:٣ ص:٣٣.

[٧] تهذيب الأحكام ج:٢ ص:٧٥.

[٨] منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ج:٢ ص:٦٩.