البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٥٥١ - باب ما جاء في فضل الأيمن على الأيسر

بيمينك‌[١]» .

أ لا ترى أنّ الشّمال إنّما هي للاستنجاء، و المخاط، و الأمور المرغوب عنها. و قال الشاعر:

غراب شمال ينفض الرّيش حاتما[٢]

و قال شتيم بن خويلد[٣]:

و قلت لسيّدنا يا حكيم # إنّك لم تأس أسوا رفيقا[٤]

أعنت عديّا على شأوها # تعادي فريقا و تبقي فريقا[٥]

أطعت عريّب إبط الشّمال # يحزّ بحدّ المواسي الحلوقا[٦]

[١]في الاشتقاق: «أما و اللّه لو أطلعتني لأكلت بيمينك و امتسحت بشمالك، و لما كنعت يداك» . كنعت: تقبضت و تشنجت يبسا.

[٢]في الأصل: «جاثما» ، تحريف، صوابه من أعلى نسخ الحيوان ٦: ٥١٨ و من المعاني الكبير ٣٦٣. و الحاتم: الغراب الأسود، و هو غراب البين. و صدر البيت في الحيوان و المعاني الكبير:

و هوّن وجدي أنني لم أكن لهم‌

و في المعاني: «ينتف الريش» و قال في تفسيره: «يقال مرّ له طير شمال، أي طير شؤم» .

[٣]شتيم بن خويلد الفزاري، من شعراء الجاهلية، كما في الخزانة ٤: ١٦٤ يقول الشعر في معاوية بن حذيفة بن بدر الفزاري، كما في معجم المرزباني ٣٩٢.

[٤]الأبيات في الحيوان ٣: ٨٢/٥: ٥١٧، و البيان ١: ١٨١، و معجم المرزباني و اللسان (خفق) . و يروى: «يا حليم» ، قال ابن الأنباري في الأضداد ٢٢٥: «أراد: يا حليم عند نفسك، فأمّا عندي فأنت سفيه» . و الأسو: الإصلاح و العلاج.

[٥]في الأصل: «أعدت عديا» تحريف. و الشأو: الطّلق و الشّوط، و في البيان:

«الشأو: الغلوة لركض الفرس» . و يقال أبقاه و أبقى عليه، إذا رحمه و عفا عنه.

[٦]عريّب، بهيئة التصغير مع تشديد الياء: لقب معاوية بن حذيفة السابق الذكر، كما-