البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٥٣٦ - باب القول في الأيمن و الأعسر و الأضبط و في كلّ أعسر يسر ١

قالوا: وجدنا ديات الأيدي و الأصابع و الأرجل و الآذان سواء[١].

فإن اعتللتم بأنّ الكبد بالشّق الأيمن، و الطّحال بالشّقّ الأيسر، و زعمتم أنّ الكبّر أرفع منزلة من الطّحال، فالفؤاد[٢]الذي هو سيّد الأعضاء مركّب في الجوف ممّا يلي اليسار دون اليمين. و هذه أيضا فضيلة لليسار على اليمين.

قالوا: و وجدنا فقهاءنا و عوامّنا لا يتختّمون إلاّ في اليسار، و معاينة الخواتيم في الأصابع ليس للخاصّة فيه فضل على العامة، فنحن لا ندع هذا الأمر الظاهر للرّواية الشاذّة.

و روى المعلّى‌[٣]، عن أبي بكر بن عيّاش‌[٤]، عن أبي إسحاق‌[٥]، عن صلة[٦]أو يحيى بن جارية، عن عمار بن ياسر قال:

[١]أي لا فرق بين الأيمن و الأيسر منها.

[٢]في الأصل: و «الفؤاد» . و إنما هو ردّ على زعم تفضيل الأيمن على الأيسر.

[٣]هو المعلى بن منصور، سبقت ترجمته في ص ٣٩٦.

[٤]أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي. روى عن أبيه، و أبي إسحاق السبيعي، و حميد الطويل، و جماعة. و عنه: الثوري، و ابن المبارك، و أحمد بن حنبل، و غيرهم. توفي سنة ٩٤. تهذيب التهذيب، و صفة الصفوة ٣: ٩٦.

[٥]أبو إسحاق السّبيعي، و هو عمرو بن عبد اللّه بن عبيد الكوفي. و السبيع، بفتح السين: حي من همدان. روى عن علي، و المغيرة و قد رآهما، و عن سليمان بن صرد، و صلة بن زفر، و غيرهم. و عنه: قتادة، و أبو بكر بن عياش، و سفيان بن عيينة، و جماعة. توفي سنة ١٢٦. تهذيب التهذيب.

[٦]صلة بن زفر العبسي الكوفي. روى عن عمار بن ياسر، و حذيفة بن اليمان، و ابن مسعود، و غيرهم. و عنه: ربعيّ بن حراش، و أبو إسحاق السّبيعي، و أيوب السختياني، و جماعة. و مات في ولاية مصعب بن الزبير. تهذيب التهذيب.