البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٤٣١ - الحكم بن أبي العاص ٢

زياد قال له عبيد اللّه‌[١]: يدك عنه يا لطيم الشيطان!.

و ممن أصابته اللّقوة:

الحكم بن أبي العاص‌[٢]

ذكر عبيد اللّه بن محمد[٣]قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد[٤]، عن صدقة[٥]، عن جميع بن عمير[٦]، أنّ ابن عمر قال: رأيت النبي صلّى اللّه عليه و سلّم جالسا و الحكم بن أبي العاص خلفه، فجعل يلوي شدقه يهزأ به، فقال رسول اللّه ٧:

«اللهم الو وجهه» .

و كان عبد الرحمن بن الحكم‌[٧]يحكى مشيته، فقال عبد الرحمن - «هوى» ، تحريف. و انظر اللسان (هوى ٢٤٨) ، و الحيوان ٦: ١٧٨.

[١]في الأصل: «عبد اللّه» ، و هي عبارة مستحيلة، صوابها في الحيوان.

[٢]سبقت ترجمته ص ١١٠.

[٣]سبقت ترجمته ص ١٦١.

[٤]أبو بشر أو أبو عبيدة عبد الواحد بن زياد العبدي الثقفي البصري. روى عن أبي إسحاق الشيباني، و عاصم الأحول، و الأعمش و جماعة. و عنه: ابن مهدي، و معلي بن أسد، و قتيبة بن سعيد و غيرهم. توفي سنة ١٧٦ تهذيب التهذيب و المعارف ٢٢٤، ٢٥٨. و قال ابن قتيبة: «ليس من ثقيف و هو مولى لعبد القيس و نسب إلى ثقيف» .

[٥]هو صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي. روى عن جميع بن عمير، و بلال بن المنذر، و مصعب بن شيبة العبدري. و عنه: الثوري، و زائدة، و أبو بكر بن عياش و غيرهم. تهذيب التهذيب. و في الأصل: «صدقة بن جميع» ، صوابه ما أثبت.

[٦]جميع بن عمير بن عفاق التيمي، أبو الأسود الكوفي. روى عن عائشة و ابن عمر، و أبي بردة بن نيار. و عنه: الأعمش، و أبو إسحاق الشيباني، و ابنه محمد بن جميع، و عدة.

تهذيب التهذيب.

[٧]سبقت ترجمة الحكم، أما عبد الرحمن بن الحكم فكان من الشعراء الإسلاميين، و كان يهاجى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت. و هو القائل لمعاوية حين استلحق-