البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٤٨١ - باب ما جاء في شبه الأعضاء المرغوب عنها من أعضاء الذّئاب و الكلاب و غير ذلك

للّه درّ رافع‌[١]أنّي اهتدى # فوّز من قراقر إلى سوى‌[٢]

خمس إذا ما ساره الجيش بكى‌[٣] # ما ساره قبلك إنس يرى‌

يزيد بن هارون‌[٤]، عن أبي الأشهب‌[٥]، و عبد اللّه بن مخلد[٦]، -يرويها الرواة، أو هو شاعر من المسلمين. انظر المحبر لابن حبيب ١٩٠، و الطبري ٣: ٤١٥ -٤١٧، و ابن الأثير ٢: ٤٠٧-٤٠٨، و فصل المقال ٣٣٤، و أمثال الميداني ٢٣٨٢، و الأزمنة و الأمكنة ٢: ٣١٦، و معجم البلدان (سوى، قراقر) . و البكري (قراقر) ، و اللسان (فوز) .

[١]في الأصل: «نافع» ، تحريف. صوابه في جميع المراجع. و يروى: «للّه عينا رافع» .

[٢]فوز الرجل بإبله تفويزا: ركب بها المفازة. و قراقر: واد لكلب بالسّماوة من ناحية العراق. و سوى، باضم ففتح: ماء لبهراء من ناحية السماوة، و بينهما خمس ليال كما في الطبري و ابن الأثير.

[٣]الخمس، بالكسر: ظم‌ء من أظماء الإبل، أن ترعى ثلاثة أيام و ترد اليوم الرابع و قد وردت قبل الرعي يوما. و الرواية «خمسا» بالنصب.

[٤]يزيد بن هارون، سبقت ترجمته.

[٥]أبو الأشهب العطاردى البصري: جعفر بن حيان. روى عن أبي رجاء العطاردي، و الحسن البصري، و خليد العصري و جماعة. و عنه: ابن المبارك، و يزيد بن هارون، و أبو نعيم و غيرهم. ولد سنة ٧٠ و توفي سنة ١٦٥. تهذيب التهذيب.

[٦]أبو محمد عبد اللّه بن مخلد بن خالد بن عبد اللّه التميمي. روى عن أبيه مخلد، و أحمد بن حنبل، و أبي عبيد القاسم بن سلام و كان راوية كتبه، و مكي بن إبراهيم و غيرهم.

و عنه: أبو داود، و ابن خزيمة، و أبو عمرو المستملي و جماعة. توفي سنة ٢٦٠. تهذيب التهذيب. و يبدو أنه كان من المعمّرين.