البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٣٧١

ابن عبيس‌[١]و الأزارقة..

عمر بن وازع الحنفي‌

و ممن شلّت يده و بقيّ كذلك: عمر بن وازع الحنفي، ضربه دلم ابن صامت بن مالك، أحد بني الحارث بن نمير، فقال النّميريّ‌[٢]:

نحن صبحنا عمرا حين ظلم # ملمومة ذات غبار و قتم‌[٣]

فيها غثيم و رباح و دلم‌[٤] # ندقّهم دأبا كتثبيج الغنم‌[٥]

و قال دلم بن صامت:

أنّا النّميرى الذي عمّى عمر[٦] # يرفع من أبصارهم فوق البصر

مبارك الرّاية مرزوق الظّفر # بالطّعن و الشّدّات أجواف الثّغر[٧]

حتّى يكون النّاس أبناء مضر[٨]

[١]في الأصل: «عبيس» و إنما هو مسلم بن عبيس بن كريز، كما في الحاشية السابقة و ابن الأثير ٤: ١٩٤، ١٩٥، ٢٠٠.

[٢]في الأصل: «العنبري» . و إنما المراد شاعر من بني نمير، رهط دلم بن الصامت.

[٣]الملمومة: الكتيبة المجتمعة، ضمّ بعضها إلى بعض. القتم: ريح ذات غبار كريهة.

[٤]غثيم، بالثاء المثلثة: اسم من أسمائهم، بزنة كريم و زبير، كما في اللسان (غثم) .

و في الأصل هنا: «غتيم» بالتاء المثناة، تحريف.

[٥]التثبيج: التخليط، و قد وردت الكلمة مهملة النقط في الأصل.

[٦]عمّاه تعمية و أعماه: صيّره أعمى. و المراد شدة الضربة التي أصابته بالشلل فجعلته كالأعمى. و أنشد في اللسان لساعدة بن جؤية:

و عمّى عليه الموت يأتي طريقه # سنان كعسراء العقاب و منهب‌

يعني بالموت سنان الرمح، و ببابى طريقة عينيه.

[٧]الثّغر: جمع ثغرة، بالضم، و هى نقرة النحر.

[٨]يفخر على بني حنيفة، و هم من ربيعة، بأنه انتصر لمضر، و صار الناس المعدودون-