البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ١٩٧ - أبو راشد الضّبّي

و ما ذاك من عدل و لا خور به # فيثنى عليه لومه في المحافل‌[١]

و لكنّه ما دام حيّا كميّت # فلا بدّ أن يحيا ببعض المآكل

يقيم حشاشات النّفوس بمذقة # و يشرب غبّا من فضول المناهل‌[٢]

و يصبر صبر العير من دون رهطه # و يخشى حديثا غبّه غير طائل‌[٣]

و يشكو بطرف العين إيماض مشفق # إلى كلّ مجهول المناسب خامل‌[٤]

سأعرف قومي ثم أعرف جيرتي # و ما أنا عن ذمّ القريب بغافل

و لا أشتهي ذكر اللّئام تكلّفا # فأصبح فيهم عارفا مثل جاهل‌

[١]العدل هنا: مصدر عدل عن الشي‌ء و المراد عدل عما ينبغي، إن صحت هذه الكلمة.

ثنى عليه اللوم: ضاعفه، من ثني الشي‌ء: جعله اثنين، أو هو من ثناه بمعنى عطفه و رجعه.

[٢]الحشاشة، بالضم: روح القلب و رمق حياة النفس. و المذقة، بالفتح: الطائفة من اللبن الممزوج بالماء. و الغبّ هنا: الشرب الثاني. و فضول المناهل: ما يبقى فيها من ماء.

[٣]يصبر، من قولهم في المثل: «أصبر من العير» . انظر الحيوان ٢: ٢٥٧، و كتب الأمثال، و في الأصل: «و يضبر ضبر العير» . يخشى الحديث: يخافه، و المراد حديث الناس عنه. و في الأصل: «و يحسا» . و غب الأمر: عاقبته و مغبته. و الطائل: ذو النفع و الفائدة، و ما له قدر. يقولون: لم يحل منه بطائل، أي لم يظفر.

[٤]المناسب: الأنساب. و الخامل: الخفيّ الساقط الذي لا نباهة له.