البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٣٨٧ - كردويه الأعسر

و ما بي عيب للفتى غير أنّني # جعلت العصا رجلا أقيم بها رجلي‌[١]

هذا أعرج، و الذي قبل هذا إنّما وصف الكبر و الهرم.

و قال أبو ضبّة[٢]:

و قد جعلت إذا ما قمت أوجعني # ظهري و قمت قيام الشّارف الظّهر[٣]

و منهم:

كردويه الأعسر

رئيس تكاكرة[٤]سندان‌[٥]، كان أيمن فلما قطعت يمينه في الحرب استعمل يساره، فمرن حتّى كأن لم يزل أعسر، لم يضرب بعمود أحدا قطّ إلاّ قتله، و له حديث (في كتاب العرب و الموالي) [٦].

[١]في الحيوان و البيان و العيون: «من عيب الفتى» .

[٢]و كذا في البيان ٣: ٧٦. لكن في الحيوان ٦: ٤٨٣، و الخزانة ٤: ٩٥ نقلا عن كتاب الحيوان: «أبو حية» . و روي في الموشح ٨٠ لعمرو بن أحمر.

[٣]و كذا في الحيوان و الخزانة. و في البيان: «إذا ما نمت» و الشارف من الإبل:

المسن. و الظّهر: الذي يشتكي ظهره، كما في مقاييس اللغة. و رواية الحيوان و الخزانة:

«فقمت قيام الشارب السكر» .

[٤]في الأصل: «رنس بكل كره» ، صوابه ما أثبت مستضيئا بما سيرد في مثل هذا الموضع من الكتاب. و التكاكرة: جمع تكّريّ، بضم التاء و تشديد الكاف المفتوحة، و هو القائد من قوّاد السند. و أنشد في اللسان:

لقد علمت تكاكرة ابن تيرى # غداة البين أني هبرزيّ‌

[٥]سندان بنقط النون الأولي فقط في الأصل. قال ياقوت: «سندان مدينة في ملاصقة السند، بينها و بين الديبل و المنصورة نحو عشر مراحل» .

[٦]و كذا ورد اسمه في مقدمة كتاب الحيوان ١: ٥ قال فيها: «و عبتني بكتاب العرب-