البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٢١٨ - و في أصناف الحيوان عرج و أشباه العرج

ذلك‌[١].

و أما الزّرازير-و واحدها زرزور-فإنّه طائر شديد الطّيران، خفيف البدن، صغير الجرم، و هو لا يمشي البتّة[٢]، و إنّما يرسل نفسه من وكره طائرا، ثم يعود إلى جوف وكره طائرا.

و الظّبي يمشي، و إذا شاء جمع قوائمه و وثب‌[٣]، فإن شاء واتر بين ذلك، و إن شاء لم يواتر. إلاّ أنّ الظباء ليس لها عدو و لا ضبر[٤]مذكور إلاّ على بسيط الأرض. و ليس للأوعال عمل مذكور إلاّ في الجبال. قال الشاعر[٥]:

و خيل تكدّس بالدارعين # كمشي الوعول على الظّاهرة[٦]

[١]الحيوان ٢: ٣٣٠/٥: ٢١٦.

[٢]الحيوان ٣: ٢٣٣/٥: ٢٢٠.

[٣]الحيوان ٦: ٣٠٠، ٣٧٥.

[٤]الضبر: أن يجمع قوائمه و يثب. و في الأصل: «صبر» مع وضع علامة الإهمال تحت الصاد.

[٥]هو مهلهل، كما في اللسان (ظهر، كدس) ، أو عبيد بن الأبرص كما في تهذيب الألفاظ ٢٧٩ و اللسان (كدس) .

[٦]التكدس: السرعة في المشي، أو أن يمشى كأنه مثقل. و يروى: «تكردس» و الدارع: لابس الدرع الحديدي. و الظاهرة: أعلى الجبل حيث يسكن الوعل. و في الأصل:

«الظاهر» و انظر حواشي الحيوان ٤: ٣٥٣/٦: ٣٠٠. و قبل البيت في تهذيب الألفاظ:

ألا أيّها الملك المرسل الـ # قوافي و ذو الأمر و النائره

هل لك فينا و ما عندنا # و هل لك في الأدم الوافرة

ـ