البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ١٣٢ - سعد المطر

و يزعم كثير من الرواة أنّ القصيدة التى تضاف إلى لقيط الإيادي‌[١] إنّا هي لعبد اللّه. و من البرصان‌[٢]

سعد المطر

و هو الذي يقول:

ليتني كنت مغربا # منتن الرّيح أجربا[٣]

أو غرابا مطردا # يرقب الذّئب أخنبا[٤]

ذهب إلى قول رؤبة:

يشقى بى الغيران حتّى أحسبا[٥] # سيدا مغيرا أو لياحا مغربا[٦]

[١]هو لقيط بن يعمر، أو معمر الإيادي، و كان كاتبا في ديوان كسرى، فنمى إليه أن كسرى قد أزمع على محاربة إياد لغضبه عليهم، و أنه سيرسل جيشا كثيفا، فأرسل إليهم بقصيدته العينية المشهورة ينذرهم بذلك و يحضهم على الإعداد للحرب. و يقولون: إن رسول لقيط وقع في يدى كسرى فقطع لسانه و غزا إيادا و للقيط شعر و ديوان تحتفظ به دار الكتب المصرية، و مبلغ الظن أنه يعني القصيدة التي مطلعها:

يا دار عمرة من محتلّها الجرعا # هاجت لي الهمّ و الأحزان و الوجعا

و هي القصيدة الأولى في مختارات ابن الشجري في ٥٥ بيتا. و انظر الأغاني ٢٠: ٢٣- ٢٥ و الشعراء ١٩٩-٢٠١، و شرح قصيدة ابن عبدون ٤١-٤٢.

[٢]في الأصل: «الفرسان» و هو تحريف واضح.

[٣]المغرب، بضم الميم و فتح الراء: الذي كل شي‌ء منه أبيض، قال في اللسان: «و هو أقبح البياض» .

[٤]السيد، بالكسر: الذئب. و الأخنب: الأعرج، و هو مما ينعت به الغراب في مشيته.

انظر الحيوان ١: ١٤٣/٣: ٤١٢/٥: ٢١٥.

[٥]في الأصل: «سقاني العران» مع إهمال الكلمة الثانية من النقط. و أثبت ما في الحيوان ٧: ٩٢ في أصل نسخة، و هي ل. و الغيران: جمع غور، و هو المطمئن من الأرض.

[٦]السيد: الذئب. و اللياح بفتح اللام و كسرها: الثور الأبيض و المغرب، هنا: -