ترجمة الحقائق فيض كاشانى - كاشانى، محمد بن شاه مرتضي - الصفحة ١٣٧ - فصل در اعتدال در شهوت بطن

و در كتاب مصباح الشريعة مروى است كه آن حضرت فرمودند: هيچ چيز از براى دل مؤمن ضرر رسانتر[١] از پر خوردن نيست. و پرخورى مورث دو چيز است: يكى قساوت قلب و ديگرى برانگيخته شدن شهوت. و گرسنگى نان خورشى است از براى مؤمن و غذايى‌[٢] است از براى روح و طعامى است از براى دل و صحّتى است از براى بدن‌[٣].

حضرت لقمان به پسر خود فرمودند: اى پسرك من! هرگاه معده پر شد فكر به خواب مى‌رود و حكمت گنگ مى‌شود و اعضا از عبادت كردن مى‌ماند[٤].

و مجمل كلام آنكه‌[٥] فوايد گرسنگى بسيار است و[٦] از آن جمله‌]m .a ٣٣[ صفاى قلب و رقّت آن است و لذّت از طاعت برداشتن و شكستگى كه مانع معصيت و غفلت است و ياد گرسنگىِ قيامت كردن و شكسته شدن شهوت فرج كه از راه بسيار خوردن غالب مى‌شود و دفع خوابى است كه فهم را كُند مى‌كند و اوقات عمر را ضايع مى‌سازد و برخاستن به عبادت و نماز شب كردن را فوت مى‌كند. و از فوايد گرسنگى آسان شدن مواظبت بر طاعت است از راه سبكى بدن و فارغ بودن از اهتمام به‌[٧] تحصيل طعام و تهيه آن را گرفتن و خوردن و دفع مرضهايى كه مانع طاعت است.

در[٨] حديث وارد شده كه: معده خانه مرض است و پرهيز كردن اصل هر دوايى است‌[٩].

فصل [در اعتدال در شهوت بطن‌]

دانستى كه مطلب اصلى در جميع احوال و اخلاق حدّ وسط است. و آنچه در

[١] - رسانتر/a رسانيدتر.

[٢] - غذايى/s a عذابى!

[٣] - مصباح الشريعة: ٧٧.

[٤] - جامع الأخبار: ١٨٣. مجموعة ورّام ١: ١٠٢.

[٥] -s - آنكه.

[٦] -a - و.

[٧] - به/s a آن.

[٨] - در/s a و در.

[٩] - الخصال: ٥١٢. علل الشرائع ١: ٩٩. مجمع البيان ٤: ٢٤٥. عوالي اللئالي ٢: ٣٠ ح ٧٢.