ترجمة الحقائق فيض كاشانى - كاشانى، محمد بن شاه مرتضي - الصفحة ٤١٨ - فصل كليد اخلاص قبول و رضاست

پس اصل سفر خالى از ثوابى نيست، بلى اگر تجارت از براى‌[١] جمع مال و ذخيره كردن باشد بدون احتياج به مال دور نيست كه اين وجه گفته شود.

و هم‌چنين از اخلاص بيرون نمى‌رود اگر ضَمّ شود به قصد حجّ قصد شكفتگى و وحشت از اهل داشتن هرگاه كه‌[٢] ضميمه مستقلّ نباشد. و مثل اين است هرگاه ضَمّ شود به نيّت روزه‌[٣] پرهيز كردن و به‌[٤] نيّت وضو قصد خنك شدن و به نيّت آزاد كردن قصد دفع بدخويى بنده و خلاصى از خرج آن و غير اين‌[٥] از ضميمه‌ها هرگاه‌[٦] ضميمه‌ها مستقلّ نباشند. و امّا آنچه از انواع ريا و غير ريا ضرر به اخلاص نمى‌رساند بحث در آن در باب ريا و كبر گذشت و اعاده آنها وجهى ندارد.

فصل [كليد اخلاص قبول و رضاست‌]

در مصباح الشَّريعة از حضرت امام جعفر صادق ٧ روايت شده كه فرمودند:

اخلاص جمع مى‌كند عملهاى فاضل را. و اخلاص معنايى است؛ كليد او قبول است و آنچه حكم به وقوع آن مى‌كند رضاست، پس هركه خداى عزّ وجلّ قبول عمل او را بكند و از آن راضى باشد[٧] صاحب اخلاص خواهد بود اگرچه عمل او كم باشد. و هركه خدا[٨] قبول عمل او را نكند صاحب اخلاص نخواهد بود اگرچه عمل او بسيار باشد. و[٩] اين را از قلّت عبادت آدم و كثرت عبادت ابليس مى‌توان فهميد. و علامت قبول وجود استقامت است و اين به آن مى‌شود كه تمامى محبوبها را[١٠] واگذارد و علم به هر حركت و سكونى روزى او شده باشد.

[١] -s a - براى.

[٢] -a - كه.

[٣] -s a + قصد.

[٤] -a - به.

[٥] - اين/s a آن.

[٦] -s + كه.

[٧] -a + و.

[٨] -a s + ى عزّ وجلّ.

[٩] -a s - و.

[١٠] -m - را.