كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣٠ - بحث في معنى الشرط

الدليل السابع: حديث الشرط

استدلّ للمطلوب‌ [١] أيضاً بقوله (عليه السّلام): «و المسلمون عند شروطهم» [٢] بدعوى‌ شمول الشروط للابتدائيّة منها، تمسّكاً بالتبادر، و جملة من الروايات‌ [٣].

بحث في معنى الشرط

قال الشيخ الأنصاري: إنّ «الشرط» يطلق في العرف على معنيين:

أحدهما: المعنى الحدثي، و منه المشتقّات ك «الشارط» و نحوه.

ثمّ حكى‌ كلام صاحب «القاموس» [٤] و ردّه‌ [٥].

ثمّ قال الثاني: ما يلزم من عدمه العدم، من دون ملاحظة أنّه يلزم من وجوده الوجود أو لا، و هو بهذا المعنى‌ جامد، و اشتقاق «المشروط» و «الشارط» منه ليس على الأصل، و لهذا ليسا بمتضايفين في الفعل و الانفعال، بل «الشارط» هو الجاعل، و «المشروط» ما جعل له الشرط. ثمّ ذكر اصطلاح النحاة و أهل المعقول‌ [٦].

و لقد تكلّف بعض المحشّين، و تصدّى لإرجاع الثاني إلى الأوّل، و جعله‌

[١] حاشية المكاسب، المحقّق اليزدي ١: ٦٨/ السطر ٣٣.

[٢] وسائل الشيعة ١٨: ١٦، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٦، الحديث ١.

[٣] تأتي في الصفحة ١٣٧ ١٤٠.

[٤] القاموس المحيط ٢: ٣٨١.

[٥] المكاسب: ٢٧٥/ السطر ٢٠.

[٦] نفس المصدر: ٢٧٥/ السطر ٣٠ ٣٢.