كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣٧ - عدم شمول المعنى الأوّل للالتزامات الابتدائية

الروايات أو غيرها في الابتدائي أعمّ من الحقيقة، مع إمكان التفصّي عن الجلّ أو الكلّ:

أمّا مثل‌

قوله (عليه السّلام) شرط اللَّه قبل شرطكم‌ [١]

و شرط اللَّه آكد [٢]

فقرينة مجاز المشاكلة فيه موجودة.

و أمّا مثل‌

قوله (عليه السّلام) الشرط في الحيوان ثلاثة أيّام‌ [٣]

فإطلاق «الشرط» فيه على الخيار لا يبعد أن يكون باعتبار أنّ جواز العقد و عدم لزومه معلّق عليه و مشروط به.

و يؤيّده‌

قوله (عليه السّلام) حتّى ينقضي الشرط و يصير المبيع للمشتري‌ [٤]

و

في بعض الروايات‌ فإذا مضت ثلاثة أيّام فقد وجب الشراء [٥].

و أمّا بعض فقرأت دعاء التوبة من «الصحيفة الكاملة» و هو

و أوجب لي محبّتك كما شرطت، و لك يا ربِّ شرطي أن لا أعود [٦]

فلأنّ الحبّ معلّق على‌

[١] تهذيب الأحكام ٧: ٣٧٠/ ١٥٠٠، الإستبصار ٣: ٢٣١/ ٨٣٢، وسائل الشيعة ٢١: ٢٩٧، كتاب النكاح، أبواب المهور، الباب ٣٨، الحديث ١.

[٢] دعائم الإسلام ٢: ٢٤٧/ ٩٣٥، مستدرك الوسائل ١٣: ٣٠٠، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٥، الحديث ٢.

[٣] الكافي ٥: ١٦٩/ ٢، تهذيب الأحكام ٧: ٢٤/ ١٠٢، وسائل الشيعة ١٨: ١٣، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٤، الحديث ١.

[٤] الكافي ٥: ١٦٩/ ٣، الفقيه ٣: ١٢٦/ ٥٥١، وسائل الشيعة ١٨: ١٤، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٥، الحديث ٢.

[٥] قرب الإسناد: ١٦٧/ ٦١١، وسائل الشيعة ١٨: ١٢، كتاب التجارة، أبواب الخيار، الباب ٣، الحديث ٩.

[٦] الصحيفة السجّادية: ١٥٤، الدعاء ٨٠.