أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٥٩ - أدلّة كون خمس عشرة سنة دليلًا على بلوغ الذكور

والحسن بن محبوب، بل في بعض طرق كتابه صفوان بن يحيى، وهم من أصحاب الإجماع، كما في الجواهر [١].

وقال النجاشي: «له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا» [٢]. وفي منتهى المقال: «وفي روايته- أي صفوان- عنه إشعار بالوثاقة» [٣].

وعدّه في الوجيز ممدوحاً؛ لأنّ للصدوق طريقاً إليه‌ [٤].

وفي روضة المتّقين: «الحقّ أنّ أخباره سديدة ليس فيها ما يشينه، مع صحّة طريقه- أي الصدوق- عن ابن أبي عمير، وهو من أهل الإجماع» [٥].

وصرّح في معجم الرجال بأنّ: «حمزة بن حمران بن أعين، مولى بني شيبان، الكوفي، والطريق- أي طريق الصدوق- صحيح» [٦].

وفي تفصيل الشريعة: «رواية جماعة من الأجلّاء عنه تكشف عن وثاقته وإن لم يكن مصرّحاً بها» [٧].

مضافاً إلى أنّ عمل الأصحاب بها وشهرتها العظيمة بينهم جابر لضعفها، وأمّا دلالتها فصريحة على المطلوب.

قال في المهذّب: «وهذا الصحيح من محكمات أخبار الباب ومبيّناتها، وممّا يشهد متنه بصحّة سنده كما لا يخفى على أهله، ولابدّ من ردّ غيره إليه أو

[١] جواهر الكلام ٢٦: ٢٥.

[٢] رجال النجاشي ١: ١٤٠.

[٣] منتهى المقال ٣: ١٣٢.

[٤] الوجيز ١: ١٣٨- ١٣٢.

[٥] روضة المتّقين ١٤: ١٠٨.

[٦] معجم رجال الحديث ٦: ٢٦٧.

[٧] تفصيل الشريعة، كتاب المضاربة ...، الحجر: ٢٨٩.