أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١١٧ - اختصاص الحكم بشعر العانة

وفي الجواهر: فلا ينبغي التوقّف في أصل الحكم» [١]. وكذا في تفصيل الشريعة [٢].

ثمّ إنّ إطلاق النصوص يشمل الكافر، ولا فرق بينه وبين المسلم، ولذا قال في الخلاف: «الإنبات دلالة على بلوغ المسلمين والمشركين ... دليلنا: إجماع الفرقة» [٣].

وفي الشرائع: «سواء كان مسلماً أو مشركاً» [٤]، خلافاً للشافعي في أحد قوليه‌ [٥] كما سيأتي.

اختصاص الحكم بشعر العانة

هل أنّ الإنبات يختصّ بما إذا كان حول الذكر والقبل أو أنّه أعمّ منهما حتّى يشمل مثل اللّحية؟ فيه قولان: ذهب المشهور إلى الأوّل، قال الشيخ: «لا خلاف أنّ إنبات اللّحية لا يحكم بمجرّده بالبلوغ» [٦].

وفي التذكرة: «والإنبات مختصّ بشعر العانة الخشن، ولا اعتبار بالزغب والشعر الضعيف الذي قد يوجد في الصغر، بل بالخشن الذي يحتاج في إزالته إلى الحلق حول ذكر الرجل أو فرج المرأة» [٧]، وبه قال في المختصر النافع‌ [٨] والجامع للشرائع‌ [٩] وغيرها [١٠].

[١] جواهر الكلام ٢٦: ٧.

[٢] تفصيل الشريعة، كتاب المضاربة ...، الحجر: ٢٧٧.

[٣] الخلاف ٣: ٢٨١.

[٤] شرائع الإسلام ٢: ٩٩.

[٥] المجموع شرح المهذّب ١٤: ١٤٨.

[٦] المبسوط للطوسي ٢: ٢٨٣.

[٧] تذكرة الفقهاء ١٤: ١٨٦.

[٨] المختصر النافع: ٢٣١.

[٩] الجامع للشرائع: ٣٦٠.

[١٠] مجمع الفائدة والبرهان ٩: ١٩٢، المناهل: ٨٨.