تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٥٨٠ - الطّرف الأوّل في الإبانة

و لو قطع نصفه طولا، فعليه النّصف، فإن ذهب الجماع به، فالدّية كملا، و كذا لو جنى عليه بغير القطع فذهب جماعه.

و لو ذهب الجماع بالقطع تداخلت الدّية.

و لو ثقب ذكره فيما دون الحشفة فصار البول يخرج من الثّقب فالحكومة.

٧٢٣١. الرابع:

في شعر الرّأس إذا لم ينبت الدّية كاملة، و كذا اللّحية، سواء كانا خفيفين أو كثيفين، و سواء كان ذلك لشابّ أو شيخ، فإن نبتا ففي اللّحية الثّلث أفتى به الشيخ رضي اللّه عنه [١] و ابن إدريس [٢] و هي رواية عن عليّ (عليه السّلام) ضعيفة السند [٣] و في شعر الرأس إذا نبت الأرش [٤] و الأقوى عندي في اللّحية ذلك أيضا.

و قال المفيد رضي اللّه عنه: في شعر الرأس إن لم ينبت مائة دينار و كذا اللّحية [٥] و المعتمد الأوّل.

و في شعر المرأة إذا لم ينبت ديتها، فإن نبت فمهر نسائها، و متى تؤخذ الدّية و يعلم عدم الإنبات؟ الظّاهر أنّه سنة، رواه الشّيخ عن ابن أبي نصر، عن عيسى بن مهران، عن أبي غانم، عن منهال بن خليل، عن ثلمة بن تمام، قال:

«أهرق رجل قدرا فيها مرق على رأس رجل فذهب شعره، فاختصموا في ذلك إلى عليّ (عليه السّلام) فأجّله سنة فجاء فلم ينبت شعره، فقضى عليه بالدية». [٦]

[١]. الخلاف: ٥/ ٢١١، المسألة ٩١ من كتاب الجنايات.

[٢]. السرائر: ٣/ ٣٧٧.

[٣]. الوسائل: ١٩/ ٢٦٠، الباب ٣٧ من أبواب ديات الأعضاء، الحديث ١.

[٤]. لاحظ النهاية: ٧٦٤؛ و السرائر: ٣/ ٣٧٧.

[٥]. المقنعة: ٧٥٦.

[٦]. الوسائل: ١٩/ ٢٦١، الباب ٣٧ من أبواب ديات الأعضاء، الحديث ٣.