الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٤٨٥ - المقام الثانى فى ذكر الاخبار الواردة فى احكام المتعارضين و هى اخبار

عن الحى فخذوا بقوله قال ثم قال ابو عبد اللّه (عليه السلام) انا و اللّه لا ندخلكم إلّا فيما يسعكم، العاشر ما عنه بسنده الى الحسين بن المختار عن بعض اصحابنا عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال أ رأيتك لو حدثتك بحديث العام ثم جئتنى من قابل فحدثتك بخلافه بايهما كنت تأخذ قال كنت آخذ بالاخير فقال لى رحمك اللّه تعالى الحادى عشر ما بسنده الصحيح ظاهرا عن ابى عمرو الكنانى عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال يا أبا عمرو أ رأيت لو حدثتك بحديث او افتيتك بفتيا ثم جئت بعد ذلك تسألنى عنه فاخبرتك بخلاف ما كنت اخبرتك او افتيتك بخلاف ذلك بايهما كنت تاخذ قلت باحدثهما و ادع الآخر قال قد اصبت يا أبا عمرو ابى اللّه إلّا ان يعبد سرا [١] اما و اللّه لئن فعلتم ذلك انه لخير الى و لكم ابى اللّه لنا فى دينه الا التقية الثانى عشر ما عنه بسنده الموثق عن محمد بن مسلم قال قلت لابى عبد اللّه (عليه السلام) ما بال اقوام يروون عن فلان عن فلان عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) لا يتهمون بالكذب فيجي‌ء منكم خلافه قال ان الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن‌ [٢] الثالث عشر ما بسنده الحسن عن ابى حيون مولى الرضا (عليه السلام) ان فى اخبارنا محكما كمحكم القرآن و متشابها كمتشابه القرآن فردوا متشابهها الى محكمها و لا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا، الرابع عشر ما عن معانى الاخبار بسنده عن داود بن فرقد قال سمعت‌

- عليه و المراد بالحى هو امام العصر (ع) و حاصله انه اذا بلغ حديث من اول الائمة الماضين و آخر من آخرهم يجب الاخذ بما جاء من آخرهم حتى يجى‌ء من صاحب العصر ما يخالفه فيجب الاخذ به و ترك الماخوذ (ق)

[١]- الظاهر ان المراد تنظير الافتاء بالحق سرا لاجل الخوف بحسن العبادة سرا كما يدل عليه آخر كلامه فيكون ما افتى به اولا واردا فى مقام التقية و ما افتى به اخيرا لبيان الواقع (ق)

[٢]- دل على وجوب الاخذ بالاحدث (ق)