بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٤٠١ - الوجه المختار في مفاد نصوص الاستطاعة

وقال الآخرون بالجبر ونحن منه براء وليس من دين آبائك .. .

ويعلم بمراجعة كتب الفهارس والتراجم أن العديد من أصحابنا عملوا مصنفات في هذه المسألة ..

منهم: زرارة نفسه الذي لا يعرف من تآليفه إلا كتاب له في الاستطاعة والجبر [١] كان مما رآه الصدوق [٢] .

ومنهم: هشام بن الحكم فإنه كان أيضاً صاحب كتاب في الاستطاعة كما ذكر الشيخ والنجاشي [٣] .

ومنهم: محمد بن أبي عمير [٤] وسعد بن عبد الله الأشعري [٥] والفضل بن شاذان [٦] ومحمد بن خليل السكاك [٧] .

ومنهم: الحسن بن موسى النوبختي المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه فقد ذكر النجاشي [٨] أنه كان له كتاب في الاستطاعة على مذهب هشام، وكان يقول به ــ أي بمذهب هشام ــ.

ومنهم: محمد بن جعفر الأسدي، فقد ذكر الشيخ [٩] أن له كتاباً في الرد على أهل الاستطاعة [١٠] .

[١] فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:١٣٤.

[٢] رجال النجاشي ص:١٧٥.

[٣] رجال النجاشي ص:٤٣٣. فهرت كتب الشيعة وأصولهم ص:٢٥٩.

[٤] رجال النجاشي ص:٣٢٧. فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:٢١٨.

[٥] رجال النجاشي ص:١٧٨.

[٦] رجال النجاشي ص:٣٠٧.

[٧] فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:٢٠٧.

[٨] رجال النجاشي ص:٦٣.

[٩] فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:٢٢٩ــ٢٣٠.

[١٠] الظاهر أن مرادهم بأهل الاستطاعة هو المفوضة، ولذلك ورد في خبر الحلبي قال: قلت لأبي عبد الله ٧ : ما تقول في الاستطاعة؟ فقال: ((ليس من ديني ولا من دين آبائي)) (اختيار معرفة الرجال ج:١ ص:٣٣٦). وفي خبر داود بن سليمان الجمال: سمعت أبا عبد الله ٧ وذكر عنده القدر وكلام الاستطاعة فقال: ((هذا كلام خبيث, أنا على دين آبائي ولا أرجع عنه)) (المحاسن ج:١ ص:٢٨٣).