بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١٣٢ - ما المراد بالولي الذي يستحب له الإحرام بالصبي غير المميز؟

ولكن ناقشه آخرون [١] وقالوا: إن في جوامع الحديث عشرات الروايات لعبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله ٧ مباشرة وبعضها بلفظ (سمعت) و(سألت) ونحوهما [٢] ، وبعضها من مرويات يونس نفسه عنه [٣] .

ومع ذلك كيف يمكن التصديق بانحصار ما رواه ابن مسكان عن أبي عبد الله ٧ مباشرة في رواية واحدة؟!

أقول: لا يخفى أن الروايات الواصلة إلينا كانت بمرأى ومسمع الأعلام المتقدمين كيونس والكشي والنجاشي فلا بد أنهم اعتقدوا وقوع خلل من سقط أو تحريف فيما تضمن منها رواية ابن مسكان عن أبي عبد الله ٧ مباشرة، وهذا ما ظهر بالتتبع في الموارد الآتية ..

١ ــ روى الشيخ [٤] بإسناده عن ابن مسكان قال: سألت أبا عبد الله ٧ عما يقع في الآبار .. . ورواه الكليني [٥] بإسناده عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله ٧ .. إلى آخره.

٢ ــ روى الشيخ [٦] بإسناده عن علي ــ أي علي بن الحسن الجرمي ــ عنهما ــ أي محمد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور ــ عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ٧ قال: قلت: متمتع وقع على امرأته قبل أن يقصر .. . وروى نحوه [٧] بإسناده عن علي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن أبي عبد الله ٧

[١] وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ج:١٤ ص:٤٢، مستدرك الوسائل (الخاتمة) ج:٤ ص:٤٣٠، معجم رجال الحديث ج:١٠ ص:٣٤٣.

[٢] لاحظ الكافي ج:٢ ص:٢٩٧، ج:٦ ص:٢٤٦، ٣٠٦، والتوحيد ص:١٣٧، وتهذيب الأحكام ج:٥ ص:٢٧٩، ج:٧ ص:٢٥٠.

[٣] لاحظ الكافي ج:٦ ص:٢٦، ج:٧ ص:١٢، ٢٨٣، ٢٩٨، ٣٠٤، ٣٠٩، وتهذيب الأحكام ج:٤ ص:٧٨، ج:٧ ص:٢١٦.

[٤] تهذيب الأحكام ج:١ ص:٢٣٠.

[٥] الكافي ج:٣ ص:٦.

[٦] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:١٦١.

[٧] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:١٦١.