البرصان و العرجان و العميان و الحولان - عمرو بن بحر الجاحظ - الصفحة ٢٤٨

و قال أبو أسامة، حليف بني مخزوم‌[١]:

فدونكم بني وهب أخاكم # و دونك مالكا يا أمّ عمرو[٢]

فلولا مشهدي قامت عليه # موقّفة القوائم أمّ أجر[٣]

دفوع للقبور بمنكبيها # كأنّ بوجهها تحميم قدر[٤]

[١]هو أبو أسامة معاوية بن زهير بن قيس بن الحارث بن سعد بن ضبيعة بن مازن بن عدي بن جشم بن معاوية، حليف بني مخزوم. قال ابن هشام في السيرة ٥٣٣: «و كان مشركا، و كان مر بهبيرة بن أبي وهب و هم منهزمون يوم بدر، و قد أعيا هبيرة، فألقى عنه درعه و حمله و مضى به. قال و هذه أصحّ أشعار أهل بدر» . و أنشد مقطوعة ٢٧ بيتا منها هذه الأبيات. و انظر الروض الأنف ٢: ١١٥-١١٧.

[٢]أخاكم، يعني به هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم. و كان أبو أسامة قد قاتل عنه حتّى أفلت من الموت. انظر الاختيارين ٢٦١، و جمهرة ابن حزم ٣٧، ١٤١. و قد وقع في بعض نسخ السيرة: «هبيرة بن أبي رهم» ، و هو تحريف. و في الأصل هنا: «فدونكم و هبا أخاكم» ، صوابه من الاختيارين ٢٦٢. و هذا البيت ملفق من بيتين أولهما في الاختيارين، و هو:

و دونكم بني وهب أخاكم # ليبشرني بمحمدة و شكر

و ثانيهما في الاختيارين أيضا:

فدونكما هبيرة، ضرّتيه # و دونك مالكا يا أمّ عمرو

و في شرح الاختيارين: يريد: يا ضرّتيه أنه كان أنقذه، فقال: دونكما فقد دفعته إليكما سليما.

و مالك: آخر كان قاتل عنه حتّى أنجاه.

[٣]في الأصل: «فلا في مشهدي» ، صوابه من السيرة و الاختيارين. و الموقّفة سبق تفسيرها في المذرّعة. و الأجرى: جمع جرو، و هو ولد الضبع.

[٤]ورد هذا البيت بدون نسبة في المعاني الكبير ٢١٨، و كذا مع التحريف في سمط اللآلئ ٥٣٤: «تحميم قار» . و قال ابن قتيبة: «يريد أن في وجهها سوادا. و التحميم:

السواد» . و إنّما تنبش القبور لولوعها بأكل الموتى.