البحث تارة عن نكتة التمامية و النقصان في النسب التركيبية، و اخرى عن الفرق بين النسب التامة الاسمية و الفعلية، و ثالثة عن الفرق بين الخبرية و الانشائية (الخبر و الانشاء)، و رابعة عن أقسام النسب الناقصة و الفروق فيما بينها.

هذه أهم الجهات المبحوثة في الكتاب، و لكن مع شي‌ء من التشويش و الاضطراب.

أمّا البحث الأوّل- و هو بحث مهم لم يتعرّض له بشكل مستوعب في كلمات الأصحاب، فالمستفاد من مجموع الكلمات انّ هناك ثلاث مسالك في توضيح الفرق بين النسب التامة التي يصحّ السكوت عليها و النسب الناقصة التي لا يصح السكوت عليها.

الأوّل- ما ذهب إليه السيد الخوئي (قدس سره) من انّ الجملة التامة تدل على قصد الحكاية أي نفس الحكاية و الأخبار أو الانشاء و ابراز الاعتبار النفساني، بخلاف النسب الناقصة الدالة على التحصيص.

و قد بناه على مسلكه في الوضع و انّه التعهد و انّ التعهد لا بدّ و أن يكون أمراً اختيارياً و هو قصد الاخبار أو الانشاء.