ترجمة الحقائق فيض كاشانى - كاشانى، محمد بن شاه مرتضي - الصفحة ١٧٠ - فصل در اينكه حسد از ثمرات كينه است

و در مصباح الشريعة از آن حضرت مروى است كه: صاحب حسد ضرر به خود مى‌رساند پيش از آنكه ضرر رساند به كسى كه حسد بر آن‌]m .a ٠٤[ دارد، مانند شيطان كه باقى گذاشت به سبب حسد از براى خود لعنت را و از براى آدم اين مرتبه را كه خداى عزّ وجلّ برگزيد او را به توفيق دادنِ توبه و هدايت نمود وى را بر ثابت بودن بر آن، چنانچه در قرآن مجيد وارد شده: «ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَ هَدى‌»[١] و بلند مرتبه‌[٢] ساخت او را به رسيدن به كُنه حقيقت عهد و پيمانى كه از وى مأخوذ بود از دشمن داشتن‌[٣] شيطان و فريب او را نخوردن و به دانستن آنكه حقيقت برگزيدگى معصوم بودن از شرّ وسوسه شيطان لعين است.

پس آن حضرت فرمودند: چنان باش كه بر تو حسد برند نه آنكه تو حسد[٤] بر كسى داشته باشى، به درستى كه ميزان عمل حاسد هميشه سبك مى‌باشد به ثقل ميزان محسود. و[٥] روزى هركسى‌[٦] در روز اوّل‌[٧] مقدّر و در ميان مردمان قسمت شده، پس حسد به حاسد چه نفعى رساند و به محسود چه ضررى تواند رسانيد؟!

و اصل حسد از كورى باطن است و از انكار لطف و احسان خداى عزّ وجلّ ناشى مى‌شود، و اين كورى و انكار دو بالند[٨] از براى كفر كه آدمى به آن دو به اوج كفر مى‌رسد. و قابيل فرزند آدم به سبب حسد به حسرت ابدى مبتلا شد و هلاك گرديد هلاكى كه‌[٩] هرگز از آن نجات نيافت. و حاسد توبه نمى‌كند از براى آنكه بر حسد مصرّ مى‌باشد و اعتقاد به حسد مى‌دارد، و اين حالتى است كه در طبيعت سرشته شده.

[١] - طه: ١٢٢.

[٢] -a - مرتبه.

[٣] -s - داشتن.

[٤] -s - حسد.

[٥] -a - و.

[٦] - كسى/a كس.

[٧] - اوّل/s ازل.

[٨] - درm هم همينگونه بوده، ولى به« پايند» تغيير داده شده است!

[٩] -a - كه.