أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٤٩ - أدلّة اشتراك الذكور والإناث في الاحتلام

أدلّة اشتراك الذكور والإناث في الاحتلام‌

واستدلّ للحكم المذكور بوجوه:

الأوّل: دعوى الإجماع، كما في الغنية [١] ومجمع الفائدة [٢]، وفي الرياض: «الإجماع عليه قطعاً» [٣].

وقال العلّامة في التذكرة: «الاحتلام ... بلوغ في الرجل والمرأة عند علمائنا أجمع».

وقال أيضاً: «لا فرق في إفادة خروج المني البلوغ بين الرجال والنساء- كما في الشعر- عند عامّة أهل العلم» [٤].

وفي المسالك- في شرح كلام الشرائع: «ويشترك في هذين الذكور والإناث»-: «هذا عندنا وعند الأكثر موضع وفاق، وإنّما نبّه به على خلاف الشافعي ... وفساده واضح» [٥].

وفي المناهل: «تتبّع كلام الأصحاب يقتضي القطع بصحّة الإجماع الذي حكاه في التذكرة» [٦]. وكذا في الجواهر [٧].

الثاني‌- وهو العمدة-: إطلاق قوله تعالى: «وَابْتَلُوالْيَتمَى‌ حَتَّى‌ إِذَا بَلَغُواالنّكَاحَ» [٨]، وقوله: «وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفلُ مِنكُمُ الْحُلُمَ» [٩].

[١] غنية النزوع: ٢٥١.

[٢] مجمع الفائدة والبرهان ٩: ١٨٦.

[٣] رياض المسائل ٩: ٢٤٠.

[٤] تذكرة الفقهاء ١٤: ١٩٠.

[٥] مسالك الأفهام ٤: ١٤٣- ١٤٤.

[٦] المناهل: ٨٦.

[٧] جواهر الكلام ٢٦: ١٥.

[٨] سورة النساء ٤: ٦.

[٩] سورة النور ٢٤: ٥٩.