أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٧٦ - استحباب تعليم السبق و الرماية و السباحة خاصة

و منها:

من وصيّة مولانا أمير المؤمنين لابنه الحسن عليهما السلام: «و أن ابتدئك بتعليم كتاب اللَّه عزّ و جلّ و تأويله، و شرائع الإسلام و أحكامه، و حلاله و حرامه، لا أُجاوز ذلك بك إلى‌ غيره» [١]

. و منها:

عن ابن أبي عمير قال: قال أبو عبد اللَّه و أبو جعفر عليهما السلام: «لو أتيت بشابّ من شباب الشيعة لا يتفقّه لأدّبته.

قال: و كان أبو جعفر عليه السلام يقول: تفقّهوا و إلّا فانتم أعراب» [٢]

. و في حديث آخر

قال: قال أبو جعفر عليه السلام: «لو أتيت بشابّ من شباب الشيعة لا يتفقّه في الدين لأوجعته» [٣]

. و في معناها ما يدلّ على‌ لزوم تعليم الحلال و الحرام على‌ نحو العامّ، مثل:

ما رواه في المحاسن عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «حديث في حلال و حرام تأخذه من صادق خير من الدنيا و ما فيها من ذهب أو فضّة» [٤]

. و مثل هذا روى‌ عن أبي جعفر عليه السلام قال: «سارعوا في طلب العلم، فوالذي نفسي بيده لحديث واحد في حلال و حرام تأخذه عن صادق خير من الدُّنيا و ما حملت من ذهبٍ و فضّة» [٥]

. استحباب تعليم السبق و الرماية و السباحة خاصّة

لا يخفى‌ أنّ أظهر مصاديق العلم في الآيات و الروايات هو علم التوحيد، و معرفة الأحكام- أي الفقه بمعناه الخاصّ- و تفسير القرآن و الأخلاق، لكن جميع‌

[١] نهج البلاغة، صبحي الصالح: ٣٩٤، كتاب ٣١.

(٢، ٤) بحار الأنوار: ١/ ٢١٤ ح ١٦ و ١٧.

[٤] المحاسن: ١/ ٣٥٨ ح ٧٦٦.

[٥] المحاسن: ١/ ٣٥٦ ح ٧٥٥.