أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٥١ - نسب المولود بالتلقيح الصناعي عند أهل السنة

و أمّا ارتكاب محظور كشف العورة؛ فإنّه مقيّد بالضرورة، و الضرورات تبيح المحظورات، و الضرورة تقدّر بقدرها [١].

الرابع: أنّ فيه تحقيقاً للاستقرار

، و دوام الالفة بين الزوجين؛ لارتباطهما بعرى وثيقة جديدة تبقي على استمرار الزواج- حصول الولد- و هذا ممّا يقوّي و يشدّ أواصر الأسرة المسلمة.

الخامس: حصول الطمأنينة التامّة لكلا الزوجين‌

؛ لأنّهما موقنان أنّ هذا الجنين من صلبهما فتقرّ به عينهما [٢].

نسب المولود بالتلقيح الصناعي عند أهل السنّة

يكون نسب المولود بالتلقيح الصناعي في الصور المباحة للزوج الذي لقحت المرأة بمائه؛ لأنّ الولد للفراش ... عملًا بقول النبيّ صلى الله عليه و آله:

«الولد للفراش، و للعاهر الحجر» [٣]

؛ أي أنّ الولد ينسب للزوج صاحب فراش الزوجيّة و للعاهر الحجر؛ أي و للزاني الخيبة و الندامة، و لا حقّ له في الولد، و بهذا أفتى مجمع الفقه الإسلامي بمكّة المكرّمة [٤]، و غيره‌ [٥].

و أمّا في الصور المحرّمة، فإذا كانت هذه المرأة التي لقّحت بهذا الماء الغريب غير متزوّجة، فالولد ينسب إليها كولد الزنا و لا ينسب إلى صاحب الماء؛ لأنّ‌

[١] الأحكام الطبّية المتعلّقة بالنساء في الفقه الإسلامي: ٨٤- ٨٥ نقلًا عن الفتاوى الإسلاميّة: ٩/ ٣٢١.

[٢] المحرّمات على النساء: ٧٢.

[٣] صحيح البخاري: ٨/ ١١ كتاب الفرائض، باب الولد للفراش ح ٦٧٤٩.

[٤] الأحكام الطبّية المتعلّقة بالنساء في الفقه الإسلامي: ٨٩ نقلًا عن قرارات المجمع الفقه الاسلامي بمكة المكرمة ص ١٤١.

[٥] المفصّل في أحكام المرأة و البيت المسلم: ٩/ ٣٩٠- ٣٩١.