أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤١٧ - آداب التشويق

نفسه فالثناء عنه بأكثر ممّا يستحقّه يوجب سوء ظنّه.

و يؤيّده ما قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«الثناء بأكثر من الاستحقاق ملق‌ [١]

، و التقصير عن الاستحقاق عيٌّ أو حسد» [٢]

. ٣- عدم مقايسة الصبيّ في مقام التشويق مع صبيّ آخر؛ فإنّ هذا الأمر يوجب تحقير الصبيّ الآخر الذي قاس هذا الصبيّ به، و هو غير جائز كما لا يخفى‌.

٤- لو كان التشويق طوعاً مع الوعد يلزم على‌ المشوّق العمل به، إذ خلف الوعد يوجب سلب اعتماد الصبيّ عن المربّي.

مضافاً إلى أنّ خلف الوعد يوجب ترك الصبيّ العمل الّذي صارت مستحقّاً للتشويق، أو فعله العمل الذي صار مستحقّاً للتشويق لترك ذاك الفعل، هذا أوّلًا.

و ثانياً: أنّ خلف الوعد معصية لا ينبغي صدورها عن أحد، سيّما عن الوالدين أو المربّي الذين كانوا في مقام تربية الصبي؛ فإنّهم كانوا قدوة و اسوة للصبي، و صدور المعصية منهم يوجب تعويد الصبيّ بهذا الذنب.

[١] ملق: بالتحريك-: تملّق و العيّ- بالكسر-: العجز.

[٢] نهج البلاغة صبحي صالح: ٥٣٥، الحكمة ٣٤٧.