أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٥٨ - ب تعليم الطهارة و الوضوء

و ورد هذا المعنى‌ عن طريق أهل السنّة عنه صلى الله عليه و آله أيضاً في روايات كثيرة و تعبيرات مختلفة [١].

و يؤيّده‌

ما رواه في المستدرك عن النبيّ صلى الله عليه و آله، أنّه نظر إلى‌ بعض الأطفال فقال:

«ويل لأطفال آخر الزمان من آبائهم، فقيل: يا رسول اللَّه من آبائهم المشركين؟

فقال: لا، من آبائهم المؤمنين، لا يعلّمونهم شيئاً من الفرائض، و إذا تعلّموا أولادهم منعوهم و رضوا عنهم بعرض يسير من الدنيا، فأنا منهم بري‌ء، و هم منّي براء» [٢]

. و دلالتها ظاهرة.

٥-

روى في التهذيب و الكافي عن ابن القدّاح، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إنّا نأمر الصبيان أن يجمعوا بين الصلاتين: الاولى‌ و العصر و بين المغرب و العشاء الآخرة ما داموا على‌ وضوء قبل أن يشتغلوا» [٣]

. و يؤيّده أيضاً

ما روى في الفقيه عن الحسن بن قارون أنّه قال: سألت الرضا عليه السلام أو سئل و أنا أسمع عن الرجل يجبر ولده و هو لا يصلّي اليوم و اليومين؟

فقال: و كم أتى‌ على الغلام؟ فقلت: ثماني سنين، فقال: سبحان اللَّه يترك الصلاة؟! قال: قلت: يصيبه الوجع، قال: يصلّي على‌ نحو ما يقدر» [٤]

. ب: تعليم الطهارة و الوضوء

حيث إنّه لا صلاة إلّا بطهور، فكما يجب على الوليّ تعليم الطفل الصلاة، يجب عليه أيضاً تعليم الوضوء و تمرينه، و كذلك الطهارة التي تجعل المؤمن بين يدي‌

[١] كنز العمّال: ١٦/ ٤٣٩ و ما بعده.

[٢] مستدرك الوسائل: ١٥/ ١٦٤، الباب ٥٩ من أبواب أحكام الأولاد ح ١.

[٣] الكافي: ٦/ ٤٧ ح ٧، تهذيب الأحكام: ٨/ ١١١ ح ٣٨٢، وسائل الشيعة: ١٥/ ١٨٣، الباب ٧٤ من أبواب أحكام الأولاد ح ٧.

[٤] الفقيه ١: ١٨٢ ح ٨٦٢، وسائل الشيعة: ٣/ ١٣، الباب ٣ من أبواب أعداد الفرائض ح ٦.