أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٠٧ - التلقيح لغة و اصطلاحا

عمليّة إدخال السائل المنوي في المهبل بنجاح سارت الامور بعد ذلك كما لو كان الإنجاب طبيعيّاً، حيث تلتقي النطفة التي تمّ حقنها التقاء بالبيضة التي يفرزها مبيض المرأة، و يتمّ بمشيئة اللَّه التلقيح بينهما، ثمّ تعلق البويضة الملقّحة بعد سبعة أيّام تقريباً من تأريخ التلقيح بجدار الرحم، ثمّ تصير بإذن اللَّه مضغة، و هكذا حتى الوضع‌ [١].

و بالجملة: حيث لا بدّ للدّين من أن يقول كلمته في كلّ مورد من الموارد العمليّة لقدرته على مواكبة و مسايرة الحياة، فنسأل عن عدّة امور:

١- هل يحرم هذا العمل شرعاً مطلقاً، أو في بعض الصور؟

٢- و على كلّ تقدير فهل هذا الكائن الحيّ «الطفل» ولد شرعي؟

٣- من هو أبوه، و من هي امّه؟

فيما يلي نذكر أوّلًا معنى التلقيح لغةٌ و اصطلاحاً، ثمّ نبيّن أهمّ الصور المتصوّرة فيه، ثمّ نجيب عن هذه الأسئلة، بعون اللَّه تعالى.

التلقيح لغةً و اصطلاحاً

التلقيح من اللقاح، و هو اسم ماء الفحل، و الأصل فيه للإبل، ثمّ استعير للناس كما في لسان العرب‌ [٢] و النهاية [٣].

و في المصباح المنير: «ألقح الفحل الناقة ... أي أحبلها» [٤].

و استعمل في معنى قبول ماء الفحل أيضاً.

قال في المعجم الوسيط: «لقح لقحاً و لقاحاً قبلت ماء الفحل» [٥]

[١] الإنجاب الصناعي: ٢١ مع تلخيص.

[٢] لسان العرب: ٥/ ٥١٢ كلمة لقح.

[٣] النهاية لابن الأثير: ٤/ ٢٦٢.

[٤] المصباح المنير: ٥٥٦.

[٥] المعجم الوسيط: ٨٣٣.