أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٧٩ - كراهية تعليم بعض المكاسب و الحرف

كتاب اللَّه و الرمي و السباحة، و أن يورّثه طيباً» [١]

. و قال أيضاً: «علّموا بنيكم الرمي؛ فإنّه نكاية العدوّ» [٢]

. و الظاهر عدم الخصوصيّة للسباحة و الرماية، فيمكن أن نحكم بتأكيد الاستحباب لتعليم وسائل مستحدثة في زماننا، مثل سياقة السيارات و الدّراجات و كلّ علمٍ يوجب التهيّؤ و الاستعداد للقتال في الحرب مع الكافرين.

كراهيّة تعليم بعض المكاسب و الحرف‌

يستفاد ذلك من بعض الروايات:

منها:

ما روي في الكافي عن إسحاق بن عمّار قال: دخلتُ على‌ أبي عبد اللَّه عليه السلام فخبّرته أنّه ولد لي غلام. فقال: «أ لا سمّيته محمّداً؟» قال: قلت: قد فعلت. قال:

«فلا تضرب محمّداً و لا تسبّه» جَعَلهُ اللَّه قرّة عين لكَ في حياتك و خَلَف صدقٍ من بعدك. فقلت: جُعلت فداك في أي الأعمال أضعه؟

قال: إذا عدلته (عزلته) عن خمسة أشياء فضعه حيث شئت: لا تسلّمه صيرفيّاً؛ فإنّ الصيرفي لا يسلم من الربا، و لا تسلّمه بيّاع الأكفان؛ فإنّ صاحب الأكفان يسرّه الوباء إذا كان، و لا تسلّمه بيّاع الطعام؛ فإنّه لا يسلم من الاحتكار، و لا تسلّمه جزّاراً؛ فإنّ الجزّار تسلب منه الرحمة، و لا تسلّمه نخّاساً؛ فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال: شرّ الناس من باع الناس» [٣].

و منها:

ما روى في التهذيب عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن موسى‌ بن جعفر عليهما السلام قال: «جاء رجل إلى‌ النبيّ صلى الله عليه و آله فقال: يا رسول اللَّه قد علّمت‌

[١] كنز العمّال: ١٦/ ٤٤٤/ ح ٤٥٣٤٥.

[٢] كنز العمّال: ١٦/ ٤٤٣ ح ٤٥٣٤١.

[٣] الكافي: ٥/ ١١٤ باب الصناعات ح ٤، وسائل الشيعة: ١٢/ ٩٧، الباب ٢١ من أبواب ما يكتسب به ح ١.