أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٥٩ - أ التربية لغة

و كذا في الجامع لأحكام القرآن‌ [١].

و قوله تعالى: (أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَ لَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ) [٢].

قال في المجمع: «و التربية تنشية الشي‌ء حالًا بعد حالٍ، معناه: أ لم تكن فينا صبيّاً صغيراً فربّيناك» [٣].

و معنى التربية لغةً يشمل معنى الأدب.

ففي المعجم الوسيط: «أدب فلاناً أدباً، راضه على محاسن الأخلاق و العادات، و دعاه إلى المحامد» [٤].

و في المصباح المنير: «الأدب يقع على كلّ رياضة محمودةٍ يتخرّج بها الإنسان في فضيلةٍ من الفضائل ... فالأدب اسم لذلك، و الجمع: آداب» [٥].

و قال الطريحي في مجمع البحرين: «أدّبته أدباً من باب ضرب: علّمته رياضة النفس و محاسن الأخلاق» [٦].

و هذا المعنى هو المقصود من الأدب في بعض الروايات أيضاً، كقوله عليه السلام:

«و حقّ الولد على الوالد أن يحسّن اسمه و يحسّن أدبه و يعلّمه القرآن» [٧]

. و قوله عليه السلام في رسالة الحقوق:

«و أنّك مسئول عمّا ولّيته من حسن الأدب» [٨]

.______________________________

(١) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: ١٠/ ٢٢٤.

(٢) سورة الشعراء: ٢٦/ ١٨.

(٣) مجمع البيان: ٧/ ٢٩١.

(٤) المعجم الوسيط: ٩.

(٥) المصباح المنير: ٩.

(٦) مجمع البحرين: ١/ ٢٩.

(٧) نهج البلاغة: ٥٤٦، الحكمة ٣٩٩.

(٨) تحف العقول: ٢٦٣ ح ٢٣.