حاشية الوافي - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤٧٤ - باب أحكام الصدقات

[باب أحكام الصدقات]

قوله: «قال: لا يرجع في الصدقة إذا ابتغى بها وجه اللّه عزّ و جلّ» [١].

هذا الحديث و أمثاله يدلّ على أنّ كون الشيء في يد الولي يكفي لتحقّق القبض المعتبر شرعا من الصغير، و إن لم ينو الولي كون هذا القبض عن الصغير، و لا يتوقّف أيضا على مضيّ زمان أصلا.

قوله: [اريد بالجواز الوقوع و الاستقرار و] كذا كلّ ما يأتي في هذا الباب [٢] .. إلى آخره.

يمكن أن يقال: إنّ مجرّد الجعل أعمّ من الهبة و الوقف، فلا يظهر معارضة و لا ضرورة إلى حمل، فتأمّل!

قوله: موسى بن بكر، عن الحكم قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): إنّ والدي تصدّق عليّ بدار، ثمّ بدا له أن يرجع فيها، و إنّ قضاتنا يقضون لي بها، فقال:

«نعم ما قضت به قضاتكم، و لبئس ما صنع والدك؛ إنّما الصدقة للّه عزّ و جلّ» [٣] ..

إلى آخره.

يحتمل أن يكون رجوع الوالد قبل إقباض الدار للولد، فحينئذ لا إشكال، كما ترى، و اللّه يعلم.

فإن قلت: ترك الاستفصال يفيد العموم.

٩/ ٣٠١ الحديث ١٢٠٦٩.

[١] الوافي: ١٠/ ٥١٦ الحديث ١٠٠١٢، لاحظ! تهذيب الأحكام: ٩/ ١٣٥ الحديث ٥٦٩، وسائل الشيعة: ١٩/ ١٨٠ الحديث ٢٤٣٩٦.

[٢] الوافي: ١٠/ ٥١٧ ذيل الحديث ١٠٠١٣.

[٣] الوافي: ١٠/ ٥١٨ الحديث ١٠٠١٨، لاحظ! من لا يحضره الفقيه: ٤/ ١٨٣ الحديث ٦٤١، وسائل الشيعة: ١٩/ ٢٠٤ الحديث ٢٤٤٢٩.