حاشية الوافي - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٨٣ - باب خروج البلل بعد الغسل

عن عليّ (عليه السلام)، و ما يظهر من بعض الأخبار أنّ الإتيان في الفرج موجب للغسل [١]، و لا تأمّل في أنّ الدبر [فرج]، كما يظهر من الأخبار [٢] و إطلاق العرف و اللغة [٣]، فلاحظ، و تأمّل!

[باب خروج البلل بعد الغسل]

قوله: و روي في حديث اخر: «إن كان قد رأى بللا و لم يكن بال فليتوضّأ، و لا يغتسل، إنّما ذلك من الحبائل» [٤].

هذا الخبر مجهول، مخالف لجميع الأخبار المنجبرة بالفتاوى، و غير المنجبرة.

قوله: أقول: و به يجمع بين الأخبار الماضية و الآتية [٥].

إلّا أنّ الأخبار الدالّة على الوجوب أكثر و أصحّ و أشهر و مفتى بها عند الأصحاب، و نقل ابن إدريس على الوجوب الإجماع [٦]، فيكون المعارض من الشواذّ التي لا عمل عليها.

و كيف كان، لا مكافأة و لا مقاومة أصلا، فيتعيّن العمل بالاولى و التوجيه في الثانية إن أمكن، و إلّا فالطرح، و اللّه يعلم.

[١] وسائل الشيعة: ٢/ ١٨٢ الباب ٦ من أبواب الجنابة.

[٢] لاحظ! وسائل الشيعة: ٢/ ١٨٦ الباب ٦، ٢٠٠ الباب ١٢ من أبواب الجنابة.

[٣] لاحظ! لسان العرب: ٢/ ٣٤٢.

[٤] الوافي: ٦/ ٤١٥ الحديث ٤٥٨٨، لاحظ! من لا يحضره الفقيه: ١/ ٤٧ الحديث ١٨٧، وسائل الشيعة: ٢/ ٢٥٠ الحديث ٢٠٧٦.

[٥] الوافي: ٦/ ٤١٥ ذيل الحديث ٤٥٨٨.

[٦] السرائر: ١/ ١٠٨.