(قوله: أو محافظة على وزن) أى كما فى قولك: قلت عليل، فلم يقل: أنا عليل؛ لضيق المقام عن إطالة الكلام بسبب المحافظة على الوزن؛ لأن ذكر المسند إليه يفسد ذلك الوزن‌ (قوله: أو سجع) أى: فى النثر و هو كالروى فى الشعر أى، كما فى قولهم: من طابت سريرته: حمدت سيرته، لم يقل حمد الناس سيرته لضيق المقام عن إطالة الكلام بسبب المحافظة على السجع، إذ لو ذكر لكانت الأولى مرفوعة و الثانية منصوبة، قال الحفيد محل حذف المسند إليه لضيق المقام عن الإطالة بسبب المحافظة على السجع و القافية إذا كان تقديم المسند الذى يحصل به السجع واجب، كأن كان من أدوات الاستفهام مثل قولك: طلب الحبيب ألفين، فقلت له أين؟ فالمسند إليه محذوف لأجل المحافظة على السجع تقديره أين هما، و الخبر واجب التقديم؛ لأنه اسم استفهام، فلو كان المسند جائز التقديم حصلت المحافظة على السجع بتأخيره من غير حاجة لحذف المسند إليه كما إذا قيل طلب الحبيب ألفين فقلت له على العين لصح و حصل السجع ورد ذلك بأنه لا يتم إلا لو شرط فى النكات أن لا يحصل الشى‌ء إلا من هذه الخصوصية و هو ممنوع كما حقق فى محله. ا ه. ابن قاسم.

(قوله: أو قافية) أى فى آخر البيت و ذلك كما فى قوله‌ [١]:

و ما المرء إلّا كالشّهاب وضوئه‌

يحور رمادا بعد إذ هو ساطع‌

و ما المال و الأهلون إلّا ودائع‌

و لا بد يوما أن تردّ الودائع‌