و لم تقع معمولة للفعل المنفى (عم) النفى كل فرد مما أضيف إليه كل و أفاد نفى أصل الفعل عن كل فرد (كقول النبى عليه الصلاة و السّلام لما قال له ذو اليدين) اسم رجل من الصحابة (أقصرت الصلاة) بالرفع فاعل أقصرت (أم نسيت يا رسول اللّه- ...

______________________________
وجود النفى فى الكلام مع تقدم كل عليه، و لا يرد أن انتفاء الدخول فى حيز النفى قد يكون بانتفاء النفى من الكلام أصلا، فلا يصح حينئذ بقاء قوله عم النفى على إطلاقه‌ (قوله: و لم تقع معمولة إلخ) قيد به ليخرج كل الدراهم لم آخذ فإنها مقدمة على النفى، لكنها معمولة للفعل المنفى، و لو زاد و رتبة بعد قوله لفظا لاستغنى عن قوله: و لم تقع إلخ- تأمل.

(قوله: اسم رجل إلخ) المراد بالاسم اللقب أى: أنه لقب لرجل من الصحابة اسمه الخرباق، أو العرباض بن عمرو و هو بكسر الخاء فى الأول، و العين فى الثانى، و إنما لقب بذى اليدين لطول كان فى يديه، و قيل لأنه كان أضبط أى: يعمل بكلتا يديه على السواء (قوله: أقصرت الصلاة) أى: الظهر أو العصر كما فى رواية مسلم و البخارى، و القول بأنها إحدى العشاءين: وهم نشأ من لفظ الحديث، حيث وقع فيه إحدى صلاتى العشاء، و المراد إحدى صلاتى وقت العشاء و هو من الزوال للغروب، و لفظ الحديث من رواية أبى هريرة: صلى بنا رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- إحدى صلاتى العشاء فى الحضر و سلم من ركعتين، فقام ذو اليدين و قال أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول اللّه، فقال كل ذلك لم يكن، فقال ذو اليدين بعض ذلك قد كان فأقبل النبى صلّى اللّه عليه و سلّم على القوم و فيهم أبو بكر و عمر، فقال: أحق ما يقوله ذو اليدين، فقالا: نعم فقام عليه الصلاة و السّلام و أتم الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو. (قوله: بالرفع) أى: لا بالنصب بجعل أقصرت: كأكرمت فاعله ضمير النبى‌ (قوله: فاعل) أى: لا نائب فاعل بجعل أقصرت مبنيا للمجهول، و إنما أتى بهذا الضبط دفعا لما يتوهم أن الصلاة مفعول أقصرت بجعله: كأكرمت لمناسبته لقوله:

أم نسيت، أو نائب فاعل بجعل أقصرت مبنيا للمفعول، إذ هذا لم يثبت عند الشارح رواية