(قوله: و نصلى .. إلخ) [١] لعله لم يأت بالسلام خطّا اكتفاء بإثباته له لفظا، فلا يقال إنّ إفراد الصلاة عن السّلام مكروه، أو إنه ترجح عنده القول بعدم كراهة الإفراد.

(قوله: على نبيك) بالهمز مأخوذ من" النبأ"، و هو الخبر؛ لأنه مخبر عن اللّه بما بلغه الملك من الأحكام، أو لإخباره الناس بأنه نبى فيحترم. و بدون همز من" النبوة" و هى الرفعة؛ لارتفاع رتبته. و إنما لم يقل: على رسولك، مع أن الرسالة أشرف؛ لأن الوصف بالنبوة أشهر استعمالا. (قوله: محمد) بدل أو عطف بيان من" نبيك".

(قوله: المؤيد) من التأييد، و هو التقوية، و هو نعت لمحمد لا لنبي؛ لئلا يلزم تقديم غير النعت من التوابع عليه. (قوله: دلائل) جمع دليل على غير قياس كوصيد و وصائد؛ لأن شرط جمع فعيل على فعائل أن يكون مؤنثا كسعيد اسم امرأة، و الأولى أن تكون جمع دلالة بمعنى دليل و لا شذوذ و لا شى‌ء، قال فى" الخلاصة" [٢]:

و بفعائل اجمعن فعاله‌

و شبهه ذا تاء أو مزاله‌