الكآبة و الحزن، فكأنه قال: و أوطن نفسى على مقاساة الأحزان و الكآبة، و قوله: عما يلزم أى: عن لازم يلزم فراق الأحبة أى: كما يلزم سكب العين للدموع، فالحزن لازم لفراق الأحبة و لسكب العين للدموع، و لو قال عما يلزمه من الكآبة و الحزن لكان أحسن؛ لأن الكناية إطلاق الملزوم و إرادة اللازم، لا التعبير عن اللازم لشى‌ء بشى‌ء آخر.

(قوله: من الكآبة) بفتح الهمزة و سكونها يقال: كئب الرجل يكأب .. كعلم يعلم، كآبة و كأبة مثل: رآفة و رأفة، و هى سوء الحال و الانكسار من أجل الحزن، فعطفه عليها من عطف السبب على المسبب‌ (قوله: و أصاب) أى: فى ذلك الجعل لسرعة فهم الحزن من سكب الدموع عرفا، و لهذا يقال أبكاه الدهر كناية عن كونه أحزنه، و أضحكه كناية عن كونه أسره قال الشاعر [١]:

أنزلنى الدّهر على حكمه‌

من شامخ عال إلى خفض‌

أبكانى الدّهر و يا ربّما

أضحكنى الدّهر بما يرضى‌