و قال الصدوق [٣] و ابن حمزة: «في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية» [٤]. و هو موجود في كتاب ظريف، ذكره في التهذيب [٥]، و أعرض عنه [٦] متمسّكا بالأحاديث المتضمّنة للتنصيف.

و اعلم أنّ الإشكال قائم في حلمتي ثدي المرأة، و الشيخ أفتى في الكتابين: «بأنّ فيهما الدية» [٧].

[١] «السرائر» ج ٣، ص ٣٩٤.

[٢] «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٠٠، المسألة ٧٦.

[٣] حكاه عنه المحقّق في «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ٢٥٢، و في «المختصر النافع» ص ٣٢٢.

[٤] «الوسيلة» ص ٤٥٠.

[٥] «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٢٩٥، ح ١١٤٨، باب ديات الشجاج و.، ح ٢٦، و أيضا ذكره الصدوق في «الفقيه» ج ٤، ص ٥٤، ح ١٩٤، باب دية جوارح الإنسان.، ح ١.

[٦] أي أعرض عنه في المبسوط و الخلاف حيث أفتى بخلاف ذلك كما تقدّم قبيل هذا.

[٧] «المبسوط» ج ٧، ص ١٤٨، «النهاية» ص ٧٧١، و قال في «الخلاف» ج ٥، ص ٢٥٧، المسألة ٦٥: «في حلمتي الرجل ديته.، كلّ ما في البدن منه اثنان ففيهما الدية». و من هذا يظهر أنّ رأيه في المرأة كذلك، و لم نجد في الخلاف تصريحا منه في حلمتي المرأة. و راجع «المهذّب البارع» ج ٥، ص ٣٤١.