غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٣٤٦
و إن اعتاد قتل الذّمي قيل: يقتل بعد ردّ فاضل دية المسلم. (١)
قوله رحمه الله: «و إن اعتاد قتل الذّمي قيل: يقتل بعد ردّ فاضل دية المسلم.»
[١] أقول: هذا القول قول ابن بابويه [١] و ابن الجنيد [٢] و أبي الفضل الجعفي صاحب الفاخر و المفيد، [٣] و المرتضى مدّعيا للإجماع، [٤] و الشيخ [٥] و القاضي [٦] و التقيّ [٧] و سلّار [٨] و ابن حمزة [٩] و ابن زهرة [١٠] و الصهرشتي و الطبرسي و الكيذري [١١] و ابن سعيد [١٢] و المصنّف [١٣]، و عليه دلّت الروايات المتظافرة المشتهرة.
منها: رواية إسماعيل بن الفضل عن الصادق عليه السّلام قال: سألته عن دماء المجوس و اليهود و النصارى، إلى قوله عليه السّلام: «إلّا أن يكون متعوّدا لقتلهم». و فيها أيضا
[١] «الفقيه» ص ٩٢، «المقنع» ص ٥٣٤.
[٢] حكاه عنه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٣٣٥، المسألة ٣٢، و السيّد عميد الدين في «كنز الفوائد» ص ٦٩٧.
[٣] «المقنعة» ص ٧٣٩.
[٤] «الانتصار» ص ٥٤٢، المسألة ٣٠٢.
[٥] «النهاية» ص ٧٤٩.
[٦] لم نعثر عليه في كتبه الموجودة، و لا على من حكاه عنه من المتقدّمين على الشهيد.
[٧] «الكافي في الفقه» ص ٣٨٤.
[٨] «المراسم» ص ٢٣٦- ٢٣٧.
[٩] «الوسيلة» ص ٤٣٣.
[١٠] «غنية النزوع» ص د ٤٠٧.
[١١] «إصباح الشيعة» ص ٤٩٤.
[١٢] «الجامع للشرائع» ص ٥٧٢، و ص ٥٨١.
[١٣] «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٣٣٥، المسألة ٣٢.