غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٤٠٩

و لو أقرّ الثاني بقتله و رجع الأوّل درئ عنهما القصاص و الدية و أخذت الدية من بيت المال.

[الفصل الثاني: البيّنة]

الفصل الثاني: البيّنة و شروطها أربعة:

[الشرط الأوّل: العدد]

[الشرط] الأوّل: العدد و لا يثبت موجب القصاص إلّا بعدلين- و إن عفا- على مال، و يثبت ما تجب به الدية بهما، و برجل و امرأتين، و بشاهد و يمين، كالخطإ و المأمومة‌

و اعلم أنّ ظاهر كثير من الروايات المرّة، كرواية رفعها بعض أصحابنا إلى الصادق عليه السّلام قال: «أتي أمير المؤمنين عليه السّلام برجل وجد في خربة و بيده سكّين ملطّخ بالدم، فإذا رجل مذبوح يتشحّط في دمه، فقال له أمير المؤمنين عليه السّلام: ما تقول؟ قال:

يا أمير المؤمنين أنا قتلته، فقال: اذهبوا به فأقيدوه، فلمّا ذهبوا به قال رجل: و الله ما هذا صاحبه أنا قتلته، فقال أمير المؤمنين عليه السّلام للأوّل: ما حملك على إقرارك على نفسك؟» الحديث، و هي قضية الحسن عليه السّلام [١].

و رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في المشهود عليه بالقتل، ثمَّ يقرّ آخر به [٢]، الخبر.

[٢] «الكافي» ج ٧، ص ٢٩٠، باب نادر (من كتاب الديات) ح ٣، «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ١٧٢، ح ٦٧٨، باب البيّنات على القتل، ح ١٨.