الأوّل: التنصيف، و هو قول ابن أبي عقيل [١]، و استحسنه المحقّق [٢] و المصنّف في القواعد [٣]، و قال في التحرير: «هو أجود ما بلغنا من الأحاديث» [٤]، لمّا تقدّم من حديث هشام بن سالم و عبد الله بن سنان [٥]، و لرواية زرعة عن سماعة عن الصادق عليه السّلام قال: «الشفتان العليا و السفلى سواء في الدية» [٦]. قال الشيخ: المراد‌

[١] حكاه عنه ابن إدريس في «السرائر» ج ٣، ص ٣٨٣، و العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٣٧٩، المسألة ٦٢.

[٢] «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ٢٤٧.

[٣] «قواعد الأحكام» ج ٢، ص ٣٢٥.

[٤] «تحرير الأحكام الشرعية» ج ٢، ص ٢٧٢.

[٥] تقدّم تخريجهما في ص ٥٢٥، التعليقة ٤ و ٦.

[٦] «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٢٤٦، ح ٩٧٥، باب ديات الأعضاء و.، ح ٨، «الاستبصار» ج ٤، ص ٢٨٨، ح ١٠٨٨، باب دية الشفتين، ح ٣.