غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٣٦٧

و في الخطإ يتخيّر مولاه بين دفعه للاسترقاق، و فكّه بالأقلّ من الدية و القيمة، أو بالأرش على الخلاف. (١)

و الأولى العمل بفتوى الأصحاب، و هو الحجّة هنا، و لا تعويل على الرواية، و لهذا عمل بها من طرح أخبار الآحاد بالكلّيّة [٢].

قوله رحمه الله: «و في الخطإ يتخيّر مولاه بين دفعه للاسترقاق، و فكّه بالأقلّ من الدية و القيمة، أو بالأرش على الخلاف.»‌

[١] أقول: هذه ذكرت في مقصد الاستيلاد [٣]، و يزيد هنا أنّ الشيخ في المبسوط قال:

إنّ الأظهر في رواياتنا أنّه يفديه بأرش الجناية [٤]، و هو اختيار الخلاف محتجّا بالإجماع [٥].

و قال المحقّق في الشرائع: «إنّه مرويّ» [٦]، و هو ظاهر النهاية [٧] و ابن إدريس [٨] و كثير‌

[٢] كابن إدريس في «السرائر» ج ٣، ص ٣٥٥.

[٣] تقدّم في ج ٣، ص ٤٠٠.

[٤] «المبسوط» ج ٧، ص ٧.

[٥] «الخلاف» ج ٥، ص ١٤٩، المسألة ٥.

[٦] «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ١٩٣.

[٧] «النهاية» ص ٧٥١.

[٨] «السرائر» ج ٣، ص ٣٥٣- ٣٥٤.