و مأخذ الحكمين رواية السكوني عن الصادق عليه السّلام قال: «إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يحبس في تهمة الدم ستّة أيّام، فإن جاء أولياء المقتول ببيّنة، و إلّا خلّى سبيله» [٣].

و ابن إدريس منع من الحبس، و زعم أنّ الرواية مخالفة للأدلّة من تعجيل العقوبة قبل ثبوت الموجب [٤].

و المصنّف قال في المختلف:

إن حصلت التهمة في نظر الحاكم لزم الحبس، عملا بالرواية، و تحفّظا للنفوس عن الإتلاف، و إن حصلت لغيره فلا، عملا بالأصل [٥].

[١] «الوسيلة» ص ٤٦١.

[٢] حكاه عنه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٥٢، المسألة ١٣١.

[٣] «الكافي» ج ٧، ص ٣٧٠، باب النوادر (من كتاب الديات) ح ٥، «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ١٥٢، ح ٦٠٨، باب من الزيادات (من كتاب الحدود) ح ٣٩.

[٤] «السرائر» ج ٣، ص ٣٤٣.

[٥] «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٣١٨، المسألة ٢٤.