أمّا العشرون، فلم نقف فيها على رواية، و لو سلّم المكث الذي ذكره، من أين أنّ التفاوت في الدية مقسوم على الأيّام؟ غايته الاحتمال، و ليس كلّ محتمل واقعا، مع احتمال أن تكون الإشارة بذلك إلى ما رواه يونس الشيباني عن الصادق عليه السّلام:

«أنّ لكلّ قطرة تظهر في العلقة دينارين، و كذا كلّ ما صار في العلقة شبه العرق من اللحم يزاد دينارين» [٣].

قلت: و أسناد هذه الأخبار جميعها في التهذيب [٤] و الأخير قاله الصدوق في المقنع [٥]، و رواه في [كتاب] من لا يحضره الفقيه [٦]، و رواه ابن الجنيد عن أهل البيت عليهم السّلام حيث قالا:

[١] تقدّم تخريج الحديث في التعليقة السابقة.

[٢] «تهذيب الأحكام» ج ١٠، ص ٢٨٢، ح ١١٠٢، باب الحوامل و الحمول و.، ح ٤.

[٣] «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ٢٦٤، و رواية يونس الشيباني يأتي تخريجها بعيد هذا بقليل.

[٤] تقدّم تخريجها قبيل هذا.

[٥] «المقنع» ص ٥٠٩- ٥١٠.

[٦] «الفقيه» ج ٤، ص ١٠٨- ١٠٩، ح ٣٦٥- ٣٦٦، باب دية النطفة و العلقة و.، ح ٢- ٣.